第二十一章 問道無矩-《將夜》
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呂清臣老人微笑問道:“那你想知道哪些事情?”
寧缺認真思考了很長時間后,說道:“我想知道……什么是修行。”
呂清臣笑道:“你真的很貪心。”
寧缺臉上全無尷尬之色,說道:“那么……您能告訴我修行分多少境界,不同境界有怎樣不同的能力嗎?”
“依然是出乎我意料的選擇。”呂清臣老人微笑說道:“要知道這些東西雖然世俗普通人確實不是很清楚,但終究也算不上什么秘密。”
“算不上秘密還是秘密。”寧缺笑著回答道:“我會替您守住。”
“好吧。”呂清臣老人笑出聲來,略一沉吟后問道:“你知道昊天道嗎?”
寧缺看著這位昊天道的南門行走,點了點頭。
“我出身昊天道南門,奉命游歷世間,世人常常把我們稱作門下行走。所以既然你想知道與修行相關(guān)的一些東西,那么我就從昊天道講起。”
“昊天道祭奉昊天,乃天下唯一修行正門,因為昊天照耀人間,天地萬物方能隨之而呼吸,這呼吸正是我昨夜所講天地之息或是元氣,所以昊天為一切之始。”
“人本乃萬物之一屬,懵懂居此天地逆旅間,偶蒙昊天降下啟示,方始明悟自然造化之理,故以意念控天地元氣,行種種玄妙之事,是為修行。”
“修行之路漫漫修遠,繁復艱辛最考意志,而這條道路被我們分成五個段落,也就是你所說的五個境界。”
“初境稱作初識。是指修行者之意念自氣海雪山外放,明悟天地之息的存在。”
“第二個境界稱為感知。這一階段修行者能夠觸碰到天地間流轉(zhuǎn)飄浮著的元氣,并且能夠與之和諧相處,甚至進行一些感覺上的交流接觸。”
“第三個境界稱為不惑。指修行者此時已經(jīng)能夠初步明白天地間元氣流動的規(guī)律并且加以利用,世人口中所謂劍師符師便范指此類。”
“第四個境界稱為洞玄。進入這個境界的修行者已經(jīng)能夠把自己的意識與天地元氣融為一體,對于念者而言,意味著他可以通過自己的意識直接攻擊敵人,在這個境界里浸淫日久,或者能夠做出一些格外玄妙的手段。”
“少年,你不用這般看著我,我確實進入了洞玄境界,只可惜臨到老時才極為勉強地把右腳邁了過去,如今我油將枯,燈將盡,大概這輩子也沒有希望把后面那只腳也拖進門里,不然……當夜要殺一位大劍師又何須那般麻煩。”
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