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    季天之前一直在體悟道理，并未涉足術(shù)道，現(xiàn)在走證道之路，此時術(shù)就極為重要了。將內(nèi)丹學(xué)說開始拾起來，卻是發(fā)現(xiàn)，《太乙金華宗旨》實在是太過適配這個世界的陽神之道。

    “煉盡陰渣，以反純乾。”

    不就是成就陽神的理念？

    季天開始將道術(shù)鬼仙之道、武道人仙之道和內(nèi)丹學(xué)說開始融匯起來，道門的內(nèi)丹學(xué)說有很多的術(shù)語，比如說“鉛汞”，普通人接觸了這些就真的以為是燒鉛煉汞了。

    人體有三寶，精水、神火和意土。所謂意的本質(zhì)上就是氣，人們常說“意氣用事”，意思就是這個人是個不能控制自己的“意氣”，是一個莽夫。所有的修身之法，無論是什么教派，首先注重的就是降服自己的“意氣”。

    精水便是“汞”，意土歸屬于“鉛”，以神火熬煉修持。

    其實以這個理念為起始，就已經(jīng)能夠探索內(nèi)丹學(xué)派了，就像學(xué)會了數(shù)學(xué)中的入門的基本概念，之后就開始考驗?zāi)愕闹腔酆投Α?

    未來有多少成就，就看如此，沒有智慧你根本無法得到奧妙，沒有定力你根本無法修持。

    “以乾坤和人身作爐，取人身坎離，神火居住于乾坤坎離之鼎爐內(nèi)。”

    “人仙之道，修人體坎離，感應(yīng)乾坤，自成鼎爐。”

    “陽神之道，去魄陰，還純陽，是孕神火。”

    季天在心中推算自己的功法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個問題，一個人修建了一個爐子，再壯大神火，有一個問題就是，到底要燒煉什么？

    “此便為‘道’。”

    每個修士都有自己的理念，像是洪玄機的著天生死輪，這就是他的道。所有的竅穴開辟都是作為他的道的輔助。

    像是圣皇元的道并不是過去現(xiàn)在未來，而是摩訶金剛般若波羅蜜，過去彌陀或者現(xiàn)在如來不過是求道的手段和輔助。

    其余的真正的大修士都可以如此推論，他們成為陽神或是粉碎真空并非是為了成為陽神或者粉碎真空，而是為了自己的道路。

    “所以我要淬取熬煉而出的，也就是本來存在的真實彼岸，煉去的是虛假苦海，復(fù)返本來面目，可以說是金丹，也可以說是自性清凈圓明體。”

    自性代表真我；清凈比喻的是無染無著，好似虛空一樣潔凈；圓代表廣大包容一切；明代表能夠映照顯化通明萬象。

    金丹不是自身這個軀殼內(nèi)，而是上下四極包容一切明曉一切的真我，才是真金丹。

    季天慢慢的整理自身丹經(jīng)的綱領(lǐng)，使用內(nèi)丹學(xué)說統(tǒng)一陽神和人仙之道，探索自己的真道，幾天的彼岸道術(shù)的彼岸念頭也開始設(shè)計出神火的妙用。

    ……

    大禪寺。

    卻見王真、琪兩人如今確實待在這里，周遭是一群身穿讀書人長衫的青少年人，中首還有一些有著胡須的老人。

    “你們大禪寺瘋掉了么？我王家可是圣賢后裔，也敢對我等動手？”王真皺眉喝罵道。

    周圍圍著的諸位僧人，充耳不聞。而為首的大和尚面露不耐，一眼向著王真瞪去，頓時，王真卻感到極致的驚駭，膽氣也瞬間被這一眼瞪掉了。

    摔在地上，大口喘氣，驚恐不已，其實要不是因為大和尚沒有殺意，加上王真是讀書人和修行了道術(shù)，那一眼瞪下，武道意志斃殺神意，把人活活瞪死都是有可能的。

    而就在此時，上首的一個老和尚開口道：
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