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第四十七章 準(zhǔn)備-《輪回天盤(pán):同時(shí)活在無(wú)限次元》


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    季天繼續(xù)安坐,好似渾然不覺(jué)。

    接著緩緩的睜開(kāi)了眼睛,看到來(lái)到那個(gè)老和尚,卻一點(diǎn)也不驚訝。

    卻見(jiàn)那個(gè)老和尚端正的盤(pán)坐在地上,周身放著金色光芒,氣機(jī)浩大莊嚴(yán),好似一尊大彌陀佛。

    “印海禪師?”卻見(jiàn)這個(gè)彌陀佛一樣的和尚面部極其相似于印海。

    但是季天心中默默地推算,無(wú)數(shù)的氣機(jī)數(shù)據(jù)在彼岸念頭之中閃爍,智慧之輪旋轉(zhuǎn),照徹了周遭的天機(jī)。

    聽(tīng)到季天的稱(chēng)呼,卻見(jiàn)這個(gè)彌陀模樣的和尚并未有一絲絲的動(dòng)容。

    季天靜靜的等待這個(gè)和尚到底要做什么,自己感覺(jué)這個(gè)氣機(jī)是完全不像是印海的氣機(jī)。

    過(guò)了良久,這個(gè)和尚發(fā)出了洪亮的聲音開(kāi)口道:“心在何處?”

    季天老實(shí)的回答道:“在無(wú)限處。”

    所有物質(zhì)的變化構(gòu)成了心智的變化。

    “何物不朽?”和尚的第二問(wèn)發(fā)起了。

    “一切本自不朽,本自真常,妄稱(chēng)無(wú)常。”季天回答了第二問(wèn)。

    “功德海如何用?”接著說(shuō)了第三個(gè)問(wèn)題。

    “一切本自功德海,是故無(wú)功德用,無(wú)法可用,明了即可。”季天回答第三點(diǎn)

    卻見(jiàn)這個(gè)彌陀和尚沉默不言了,靜靜地思索著什么,很快,彌陀和尚開(kāi)口道:

    “約摸月余之前,有圣賢文意出現(xiàn),當(dāng)時(shí)可為圣賢?”

    這一問(wèn),將季天有點(diǎn)微微驚到,因?yàn)樽约旱男撵`境界居然被這位和尚看的出來(lái)?

    季天再次確認(rèn),此人絕非是印海,說(shuō)句不好聽(tīng)的,層次不夠。

    “非也。”季天老實(shí)的回答道。

    “幾日前,彼岸之道出世,汝當(dāng)時(shí)證就圣賢!”和尚立馬斷言道。

    這一下,直接把季天徹底干沉默了。

    ‘此人到底是誰(shuí)?’

    自己的彼岸真我理念只是在輪回盤(pán)和其余的季天交流過(guò),接著傳授給自己的弟子琪,可是弟子琪也對(duì)彼岸之道迷惑不堪,不能聽(tīng)受。

    也就是說(shuō),季天并沒(méi)有和任何人宣揚(yáng)了彼岸道理,這個(gè)和尚怎么突然來(lái)到了這里斷言自己明了彼岸之道。

    季天不言,因?yàn)檫@個(gè)和尚明顯是揣著答案問(wèn)問(wèn)題。

    “汝可否宣講你之彼岸之道?”

    季天閉目,心靈陷入了定境,腦后眉心散發(fā)毫光,顯化出智慧之輪,智慧之輪的無(wú)數(shù)的珠子流轉(zhuǎn)誕生。

    和尚定睛仔細(xì)的看了一眼,心下推演龐大的信息,無(wú)數(shù)的知識(shí)妙理誕生,接著再次提出了問(wèn)題

    “難道是以大智慧到彼岸?”

    季天睜開(kāi)眼睛,智慧光輪流轉(zhuǎn),接著說(shuō)道:“以大智慧回歸彼岸。”

    和尚點(diǎn)點(diǎn)頭:

    “汝是真大慈悲和大宏愿之人,諸子人人如龍的宏愿,在汝真實(shí)宏愿相比,宛若泡影。”

    “我沒(méi)有說(shuō)大宏愿,也沒(méi)有大慈悲,只是求得真實(shí)。”季天搖頭。

    和尚靜默起來(lái)了,靜靜地思慮了一會(huì)兒,開(kāi)口道:
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