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    第一、“真我”本質(zhì)上就是大道。

    季天很快就冷靜下來，開始細(xì)細(xì)的深究何為“我”之為我的問題。“真我”的定義迅速被季天敲定。很快，季天就開始推定第二步，什么是自我。

    ‘自我是一種大道所顯化的造化，和塵土、瓦礫以及山川河流、日月星辰是一類東西，雖然普通，卻也廣大無邊。’

    所以出現(xiàn)了第二個結(jié)論。

    第二、自我本質(zhì)上是大道的造化。

    季天的思維智慧開始推究起來，而且此時，季天的心靈徹底沉寂起來，季天感覺自己和天地本自合一，自我并不是存在于這個名字叫做季天的血肉之軀內(nèi)部，天地玄黃、宇宙洪荒乃至山林溝壑都是構(gòu)成自我的一部分。

    人醒來，看到太陽初生，就會感到快樂；看到太陽暴烈就會感到煩躁；看到烏云漫天自己就感覺沉悶；看到雨后初晴，就覺得開懷；看到無垠宇宙星空，就感覺心靈空寂而廣大；看到閉塞的地方，心靈就感覺狹隘……

    如果自我真的只是血肉之軀的內(nèi)部，怎么可能感應(yīng)萬事萬物呢？自我不是人的大腦或者是元神，運用和控制大腦和元神的才是自我。

    所以自我本就遍布于一切處，真我也是遍布于一切處。

    所以自我本身就是真我，但是為什么自我沒有真我的功效呢？真我就是大道，大道是遍布一切、主宰一切和運轉(zhuǎn)一切的。

    季天的思緒在飛速的游蕩，心靈于天地合一，感應(yīng)萬物，一切觀念和記憶都已然忘卻，但是心靈卻又活潑直接，隨時隨地的伴隨天地道理的運作而跳動。

    在季天的心靈之中出現(xiàn)了，自己的面前好似出現(xiàn)了無窮無盡的塵土和幻影，這些塵土和幻影遮蔽了季天的真體。

    “諸妄幻塵皆本寂，濁染盡滅還為真。”季天緩緩的睜開了眼睛，不由的嘆息的說出了這句話。

    而就在此時，季天看到兩個人臉，心中一驚，往后倒去。

    很快反應(yīng)過來，手撐著后面，看著面前的兩人，有點疑惑道：“你們這么看著我做什么？你們好像在看病人一樣。”

    “你剛剛的呼吸的微不可察，生命跡象幾乎不見，整個人就像是石塊一樣，好似陷入了亙古的枯寂一般。”葉凡皺著眉頭對著季天說到。

    “我以為你已經(jīng)修行直接走火入魔，魂飛魄散了。”龐博開口道。

    “怎么了？修行道經(jīng)這樣的跡象不是很正常么？”季天回復(fù)道。

    “你現(xiàn)在看看現(xiàn)在是何時了。”葉凡指了指天空。

    聽到了這句話，季天看著天空，卻見已經(jīng)月明星稀，玉盤已經(jīng)高懸，夜色已然濃重起來，自己入定之前，卻也不過是太陽升起沒多久，但是現(xiàn)在已經(jīng)是深夜。
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