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    《道德經》《太上感應篇》《莊子》《淮南子》……

    《阿含經》《金剛經》《圓覺經》《楞嚴經》……

    無數的經文迅速的在季天的腦海之中翻滾著，這些和這大千世界不同甚至完全迥異經文道理瞬間在季天的心中出現。

    因為有了另一個季天幫助自己領悟道理，所以季天消化的十分的快速。

    思維快速跳躍著，大量的信息飛速的處理著。

    “詩、書、禮……還有無數的知識都是踐行道理的方法和表象，不是真實之理。”

    “道門有止靜，佛門有禪定，儒門亦是推崇靜坐，這些也是道理的表象，一種方法。”

    “觀一切有常，是著相；觀一切無常，亦是顛倒。”

    “所以，離一切諸相，即是諸法實相；實相者，唯一心而已。”

    從《傳習錄》開始，不斷的印證自己在大千世界所學的諸子學問。

    “一切賢圣皆以無為法而有差別。”

    “天下萬物生于有，有生于無。”

    “子曰：‘我無知也。’”

    思維不斷的涌現大量的典籍，道經之中的道術居然也被拆解了，還原成了最原初的道理，化作一心。

    “所以一切有為法，如夢幻泡影么……”

    “‘見諸相非相，即是如來。’這一句話不僅釋迦牟尼說過，就連這個世界的圣皇元，開創佛道的如來道人也曾經說過類似的話語。”

    “是故無相亦是非相，一切所執即是私欲么，唯有致良知本性？”

    “夫良知，一也，以其妙用而言，謂之神；以其流行而言，謂之氣；以其凝聚而言，謂之精。”

    “本性就是良知，良知就是大道，大道就是如來。所以一切諸子的學問本質上都是本性所化諸相罷了。”

    思索到了這里，季天心神深度的沉浸在賢圣的智慧海洋里，這些典籍宛若就像是一枚鏡子，不斷的映照季天本身，思維能力開始回憶過往的一切。

    大量的智慧宛若是火焰一般，燒卻了季天的無知和灰暗之處，心靈漸漸的宛若就像是一顆最寶貴的明珠，映照無窮氣象。

    而無窮氣象映照在心靈明珠，季天思維也在觀測自己身體的變化，物質的變化。

    “心和物沒有差別，法和非法沒有差別？”季天領悟到了這個道理，但是想要證就這個道理，那還是很困難的。
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