二百八十一章、七年-《一劍鎮三界》
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悟道,乃是掌握道的前提,否則,無論如何苦修也無法讓自己達到‘道’的高度。
天龍大陸修士界的普遍認識是:道!分天道、地道、人道。
所謂天道,即金木水火土陰陽風雷九條大道,它代表的是世間萬物,以及萬物之間的生長湮滅、相生相克等種種關系和運行、發展及變化的規律。
地道是指修士發展出的、以三大術道為代表的術法之道,代表著修真者了解和利用自然的方法和成就。
人道是指修士創造出的各種功法、武技等鍛煉和開發自身潛能的方法和技巧,比如刀劍之道、拳腳之道等等,通常統稱為武道。
另外一種說法更加簡單明了:‘道’就是‘天道’,世間一切的‘道’都是‘天道’的一部分。金木水火土陰陽風雷是天之大道,三大術道和武道是天之人道。
這種分法在青石看來,無疑更加正確。
按天龍大陸修士界的共識和經驗,每一個神元境修士都是至少悟透了一條‘天之人道’或‘天之大道’的,或者說,要想達到神元境,至少需要悟透一條術道或者一條武道,又或者九條天之大道中的一種。
因為只有完全悟透了一條天道,才能讓自己所參悟的‘道’與天道相吻合,從而引發自身與天地共振,進而讓自己體內的仙丹烙印上‘道’的痕跡,這樣的仙丹,就叫‘神元’,意思是成神之始元,也就是說,修行到了這一步,就具備成神的條件了。讓自己的仙丹烙印上天道痕跡的修士,就是神元境修士。
參悟的‘道’不對或者不完整,則不能吻合天道,無法形成‘神元’。因此,神元境并非是以真氣等級來劃分的,而是以悟道境界的高下來劃分。
據說,要想在神元境的基礎上再次突破、真正成仙成神,則至少要悟透一條‘天之大道’。
當然,悟透了一條‘天之人道’的,并不一定就能跨入神元境。而悟透了一條‘天之大道’的,幾千年來大有人在,卻也沒有一個能夠得道成真神。
青石早已經悟透了‘劍道’,現在又悟透了‘風之道’,這都預示著他日后的成就,將不可限量,成為神元境高手,幾乎是板上釘釘,而且,他還具備了成神的條件。
青石飄在半空之中,這是不靠法寶和武技,而是僅靠風屬性真氣與外界之風的互動做到的,是真正意義上的‘御風之術’。他憑空懸立于海風中,身形卻紋絲不動,繼續體會‘風之道’帶來的變化的同時,開始習煉純粹的御法、控術。
驀地,青石感知到有人在召喚自己,同時心里有了一絲不祥的預感,顯然,他的感知變得更加敏銳了。青石轉頭看看感知傳來的方向,略一思忖,隨即發動風雷之翼朝那個方向飛去。
青石這一身形發動,其速度比之前快了幾乎一倍有余。如此大幅的修為提升,簡直是匪夷所思,然而,此時的青石卻沒有心情來慶祝。因為,隨著他離目的地越來越近,他已經知道是誰在召喚自己,也大致明白了引起不祥預感的原因。
風景如畫的湖邊小院中,曾不凡半躺在一把木藤編制的躺椅上,他雙目微閉、氣若游絲,夕陽灑在他的身上,卻無法為他蒼白的臉增添一絲血色。縱橫天龍世界一千多年的獨行仙人,終于走到了生命的盡頭。
青石如飛鳥投林一般從天外穿梭而來,雙臂一展穩穩落在曾不凡的身邊。
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