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    “這就是你們所說的河流？”

    文定眼前是一條根本不能算是河流的小溪。

    “你們的河流不一樣嗎？漩渦長什么樣？”啟有些好奇地問道。

    “這東西應該叫溪，它太小了，流速也慢，產生的漩渦和地轉偏向力多半沒什么關系，地轉偏向力就像一個父親，所有能動的東西就是剛剛會走路的小孩，它會一直在在一旁扶著，當你走的速度快到一定程度時，就會因為它的攙扶，不知不覺往一邊偏，這個還要分南北半球的，等等，你們部落覺得地球是什么形狀？”

    “什么地球？我不知道，但是聽名字應該是個球形的東西，組長說過中文的命名大多都是帶著那樣東西的特性的。”

    “這倒是真的，嗯...地球就是...世界，你們覺得世界是什么形狀的。”

    “球形的？”

    “你怎么知道的？”

    “你提到了‘地球’，為了讓我理解就換成‘世界’了，所以這肯定是一樣東西。”

    “好吧，這個世界...大概也是球形的吧，我甚至不知道我們還在不在地球上。”

    “世界不止一個嗎？”

    “這是個很哲學的問題，我不知道怎么回答。”

    文定說的是實話，有時候啟懂的東西和自己有著太大的斷層，自己不知道如何去給啟解釋，如果要將一些東西，必然會牽涉到另一些，如果全部都說，只能是在茶余飯后時間充裕的時候，而不是現在這種時候。

    “你給我描述過哲學，說是指引人們更清晰地認識自己的東西都叫哲學。”啟思考著，他突然想到了一些東西，話鋒一轉道，“那是否一面鏡子也叫哲學？它可以讓我們更清晰地看到自己，那么別人的說法也叫哲學嗎？他們的話語都可以幫我們更加清晰地認識到自己在別人眼里的形象；但是這些外來的東西，真的能幫助到人自身嗎？”

    文定說過的每一句話，啟都會記得，啟也真的在思考，他知道自己的世界和文定家鄉的差距，就只能不斷的思考，來盡量彌補這段差距。

    “如果放在我們這里，立夏立陽描述的那樣的環境里，那位隊員死之前，認識到自己即將死了，也是哲學嗎？這樣的話，哲學多少有些悲觀。”

    “那么族長肯定是哲學家，他太冷靜了，但他卻又是樂觀的；和前面的推論又不同，這樣看來悲觀和樂觀都可以包含在哲學里，所以說到底哲學還是會因為每個人的性格而不同的。”

    “你告訴我的也是以我能理解的方式，但這同樣是你自己能想到的方式。”

    “我倒是覺得，哲學的意義，就是接受無知，而智慧的本質，就是接受自己有多無知，族長完整地記下了所有簡書，也一直告訴我自己什么都不懂。”

    聽到啟這番言論，文定總覺得在哪里聽過，隨后一個名字在文定腦海里劃過。

    蘇格拉底。

    這是蘇格拉底死前的申辯。

    “你知道蘇格拉底？！”文定驚訝的問。

    “蘇格拉底是什么？人嗎？我們這里沒有四個字的名字。”
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