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第一百三十九章、花錢滾滾如流水-《乾隆:大清?朕的大清呢?》


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    貪污腐敗,欺壓平民之類的不能說沒有。

    但是總是要比之前用吏治民好多了。

    這方面的情況。

    朱道樺可以通過錦衣衛(wèi)的密探、都察院的調(diào)查,乃至于《大公報(bào)》、《日月報(bào)》的記者們的采訪報(bào)道,都能得到。

    而這種吏制相對清廉的情況。

    朱道樺也是預(yù)料到了的。

    因?yàn)閺V州府這些能夠考得上秀才的都是廣州當(dāng)?shù)氐牡刂鳌⑸倘俗拥埽瑒倓倿楣伲瑢ψ约旱那巴具€是有些信心,一個(gè)個(gè)都指望三年后高中舉人呢。

    要是這時(shí)候因?yàn)樨濣c(diǎn)小財(cái)案發(fā)了,那可就是一輩子的前途都沒有。

    一般情況下。

    只有前途渺茫,升官無望的時(shí)候。

    這些官員才會心狠手黑開始大撈特?fù)屏恕?

    比如說明清兩代的吏員。

    這些吏實(shí)際上也是官僚體系的一部分,但是他們是永遠(yuǎn)的官僚底層,永遠(yuǎn)沒有上升的空間。

    因此這些吏員發(fā)明出的那些盤剝百姓的撈錢的手段那可真的是五花八門。

    所以朱明的這些秀才官們剛剛得官,一方面沒學(xué)會怎么撈錢,一方面也比較愛惜羽毛,不太敢撈。

    另外朱明的制度也在多管齊下的監(jiān)督官僚體系。

    內(nèi)有都察院,外有報(bào)紙等輿論監(jiān)督。

    同時(shí)在地方上還有“商稅局”和“議禮大會”兩個(gè)新設(shè)的機(jī)構(gòu)。

    前者是大明朝廷和各地商人商量商稅的組織,有這個(gè)組織在,商人多少和大明朝廷有往來,地方上的小官小吏想要隨便欺壓盤剝商人就會稍微有所掂量了。

    后者則是在朱道樺決定要制禮之后在中央和地方守設(shè)置的民間議事結(jié)構(gòu)。

    主要成員是地方上有影響力的學(xué)者、豪族、一些因傷退役的明軍士卒(這些士族通常會有一個(gè)最低級別的紳爵)。

    這其實(shí)就是后來大明中央和地方議會的雛形。

    而現(xiàn)在這個(gè)機(jī)構(gòu)更多的是一個(gè)意見收集機(jī)構(gòu)。

    大明之禮,是要廣泛征詢社會各個(gè)階層的建議和意見。

    最后匯總到朱道樺這里,讓朱道樺和他的制禮總會商議之后,再蓋上明王寶印成形。

    現(xiàn)在這個(gè)機(jī)構(gòu)已經(jīng)開始在廣東各地運(yùn)行了。

    除了議禮之外,還開放旁觀,這也是一條可以讓底層之民發(fā)聲直達(dá)天聽的渠道。

    不知不覺之間。

    這朱明王朝。

    竟然也有走上“議會憲政”這條邪路的危險(xiǎn)了!

    在這幾種原因的疊加之下。

    新大明的官僚雖然絕大多數(shù)都出自滿清時(shí)代的知識分子,但是整體吏制卻還算不錯(cuò)。

    比之滿清就清澈了不知道多少倍。

    比起歐洲諸國也好了不少。

    不過唯一的缺點(diǎn)...就是太費(fèi)錢了。

    高薪養(yǎng)廉要錢,秀才為官要錢。

    這眼看著就要步趙宋冗官冗費(fèi)的后塵了...、

    廣東一省都這么費(fèi)錢,下一步要在湖南推行這秀才為官,豈不是更加受不了?

    “軍費(fèi)要錢,養(yǎng)官要錢,現(xiàn)在朝廷今年的預(yù)算基本上要花光了,接下來這安靖江西,收閩北、浙江等省,都要花錢,湖南也要推行秀才為官政策,更加要花錢,這處處可都是要花錢的地方啊。”

    羅芳伯嘆了一口氣說道,隨后看著朱道樺。、

    “王上,您可是咱大明首富,要不...您出點(diǎn)錢給朝廷補(bǔ)上這窟窿?”

    朱道樺一聽馬上擺手說道:“不可不可不可,孤王雖然有錢,但是這錢是我私人的,我大明要嚴(yán)格公私分明,豈能學(xué)清韃動不動就勒索商人的錢?”

    “這個(gè)頭不能開,大明朝廷的錢,只能來自于合法合規(guī)的渠道。”

    羅芳伯聞言不由得苦笑。

    你說這朱大明王可真有意思。

    您是普通商人嗎?

    您可是明王啊!

    整個(gè)大明朝廷都是你的,出點(diǎn)錢怎么了?

    朱道樺似乎看出了羅芳伯在想什么。

    他站起來說道:“左相,你一定覺得,這大明朝都是孤王的,所以我出點(diǎn)錢也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑢Π桑俊?

    羅芳伯和葉道奇互相看了看,眨了眨眼睛。

    難道...不是嗎?

    “此乃謬也,天下是天下人之天下,正所謂天下為公也。孤王制禮,明禮法,建秩序,任何人都要尊禮,按禮行事,如此天下方能井然有序。皇帝的歸皇帝,朝廷的歸朝廷,百姓的歸百姓,孤王制禮,最重要的一方面,就是要明確公私物權(quán)、產(chǎn)權(quán)。”
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