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    贛南的硝煙仿佛牽動著整個中國。

    而就在明清戰(zhàn)于豫章之地，贛江上下，在朱道樺大搖大擺的率領大軍進駐已經(jīng)沒有多少活人的黃金堡的時候。

    明軍打破黃金堡的三天之前。

    襄陽府黃龍鎮(zhèn)。

    黃龍山上黃龍寺，香爐生紫煙，眾多虔誠的教徒正在手捧香燭，口頌【彌勒下生經(jīng)】。

    教徒的人數(shù)眾多，足足擠滿了整個佛堂。

    粗略一看便有兩三百人之多。

    而在佛堂內(nèi)供奉的也不是佛祖。

    竟然是太上老君——也就是白蓮教分支混元教口中的混元老祖。

    誰也不會想到。

    就在這群山環(huán)繞的密林內(nèi)，有這么一間佛非佛，道非道的寺廟。

    教徒口頌彌勒，供奉的卻是混元老祖。

    實在是矛盾得很。

    白蓮教就是這樣一個奇怪的教派。

    白蓮教是一種秘密流傳的民間宗教，雜拜各種鬼神，它是由摩尼教、彌勒教、道教和佛教等各種宗教混合演變而成的。

    一般說法都認為白蓮教起源于唐代一度盛行的摩尼教，南宋紹興初年，吳郡延禪寺的和尚茅子元仿天臺宗教義并吸取摩尼教的教義與儀式創(chuàng)立。

    以佛教中的彌勒佛代替了明教會的迷摩尼佛。

    到元代末年就逐漸形成了以崇拜彌勒佛為主的“白蓮教”。

    而到了清朝。

    隨著白蓮教吸納了儒釋道之外的所有牛鬼蛇神，他們也就成為了主流之外的“異端”。

    崇拜的對象、教義，乃至于教派都開始變得混亂、復雜。

    不過有一點是沒變的。

    那就是天然的“反傳統(tǒng)，反主流，反朝廷”。

    在寺廟內(nèi)堂。

    一名頭上包裹著紅巾，身穿道袍的中年男子盤腿坐在蒲團上瞇著眼睛打坐。

    而在左右兩側(cè)的幾名差不多同樣打扮的道人可就沒有那么淡定了。

    他們互相看了看。

    終于。

    一名面容清瘦的漢子率先打破了沉默。

    “天王，現(xiàn)在就是最好的機會啊！聽說乾隆把清韃所有的精兵都調(diào)到了江西去了，別說在這襄陽府，就算是在河南、陜西、甘肅這些地方，清韃也抽不出兵來了！”

    “而且明朝的天子也領兵到了江西了，現(xiàn)在雙方的主力都在江西對峙，短期內(nèi)絕無可能分出勝負，幾十萬大軍呢，怎么也要打上一兩年吧？”

    正在說話的漢子名叫齊林，是黃龍鎮(zhèn)的大地主，素有慷慨好義的名聲。

    而被他稱為天王的。

    則是白蓮教混元教派的掌教劉之協(xié)。

    其父劉松乃是混元教創(chuàng)教領袖之一。

    “天王，快快下決心吧，機不可失，失不再來啊！”一名身高不算太高，但是肩膀很寬，身材粗壯的漢子站了起來，壓低聲音問道：“難道您忘了老天王的仇了嗎？”

    說到這里。

    那瞇著眼睛打坐的劉之協(xié)才睜開了眼睛。

    半響之后。

    開口說道：“必不敢忘！”

    其父劉松，在十年前被清廷抓獲，凌遲處死！

    漢子名為姚之富，是齊林家的家丁。

    本是賣藝的武夫。

    后信了混元教，一心一意要等待“劫蓮將世，滌蕩乾坤”的機會。

    現(xiàn)在看來。

    機會確實是來了。

    “這是個機會嗎？”

    劉之協(xié)沒有立刻做出決定。

    而是看向了在坐的第四個人。
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