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第三十七章 《笑傲》,拒絕曾寶儀-《寶島1992,從四小天王開始》


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    說實話,沒看過《笑傲江湖之東方不敗》的時候,陳啟明對這部影片是很好奇的。

    因為在他之前做過的一個夢中有篇報道曾提到過這部影片。

    在這篇文章中,作者對這部電影無比吹噓,說它是中國武俠電影史上絕對不可忽視的一部影片。

    對于自己的夢境,陳啟明有過很多猜測,最讓他覺得有可能的一種猜測就是重生。

    他在一些古書籍上有看到過一些關(guān)于先秦的術(shù)士理論,其中就有一種叫重生的說法。

    《莊子·讓王》就有言:“重生則利輕。”陸德明釋文引李頤曰:“重存生之道者,則名利輕。”

    《呂氏春秋·本生》也有說:“故古之人有不肎富貴者矣,由重生故也。”

    在這些古書中,古人認為人死后,靈魂依然在,但靈魂如果離開身體太久,就會死亡。

    所以會去招魂讓其重生過來。也就是招魂復(fù)魄。

    先秦時期的楚文化,十分相信魂魄一說或讓其重生,或讓其附體,尤其西漢時期,重生思想更是深入民間。

    戰(zhàn)國時期楚國的《招魂》就寫到“而說者以為招魂復(fù)魄,又以為盡愛之道而有禱祠之心者,蓋猶冀其復(fù)生也。如是而不生,則不生矣,于是乃行死事。”

    而招魂術(shù)其實就是讓其魂魄附體,回歸肉身,這與陳啟明現(xiàn)在的這種現(xiàn)象并不太一致,但大體差不多。

    因此,陳啟明懷疑,自己的夢其實就是一種重生的現(xiàn)象。

    并且,那個重生在自己身上的人或許并不是來自這個時代,而是來自未來。

    也是如此,自己才會在夢中夢到這么多關(guān)于未來的信息。

    至于說為何這些信息總是支離破碎的,甚至大部分都是關(guān)于娛樂方面的消息。

    陳啟明就不太明白了。

    不過,以陳啟明根據(jù)現(xiàn)有信息的推測,自己夢境中所代替的那個人,其應(yīng)該是一個娛樂行業(yè)的從業(yè)者。

    也是因此,自己夢到的信息才會都是關(guān)于娛樂方面的信息,比如電影、音樂,以及一些娛樂報道。

    正是因為這些推測,現(xiàn)在的陳啟明對自己那時不時才會出現(xiàn)的夢境很相信。

    所以,當(dāng)看到《笑傲江湖之東方不敗》這部在夢境中的主人看過的報道中有如此高的評價,這讓他產(chǎn)生了極大的好奇。

    而當(dāng)看了這部電影。

    陳啟明不得不承認,里面那篇報道說的并不為過。

    也難怪這部片子在寶島上映后,立刻就引起了觀影熱潮。

    怎么說呢!

    以陳啟明作為一個觀眾的角度來看,這部片子真的很出眾。
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