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    后來古鳊人在這個基礎上加以改進，并發明了表達數字的1，2，3，4，5，6，7，8，9，0十個符號，這就成為記數的基礎。

    大約700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地區，他們吃驚地發現：被征服地區的數學比他們先進。于是設法吸收這些數字。

    771年，印度北部的數學家被抓到了阿拉伯的巴格達，被迫給當地人傳授新的數學符號和體系，以及印度式的計算方法（用的計算法）。

    由于印度數字和印度計數法既簡單又方便，其優點遠遠超過了其他的計算法，阿拉伯的學者們很愿意學習這些先進知識，商人們也樂于采用這種方法去做生意。

    后來，阿拉伯人把這種數字傳入西班牙。公元10世紀，又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。

    公元1200年左右，歐洲的學者正式采用了這些符號和體系。

    至13世紀，在意大利比薩的數學家費婆拿契的倡導下，普通歐洲人也開始采用阿拉伯數字，15世紀時這種現象已經相當普遍。

    其中的紀年法趙隆基也表示有興趣，問起來項燕也不好解釋，只好推說他自己也不太懂，這些都是在一些古書里看到的。

    等講得差不多之后。

    項燕終于開始了正題。

    也就是講阿拉伯數字的最終目的：

    學院制度改革！

    “而要將這套系統推行全國，想要無論是民間還是官府都使用阿拉伯數字記賬、算賬的話，就必然要涉及學院制度的改革！”

    “而且還不單單是數術一類的改革。”

    “而是針對朝廷需求的整個全方位的改革！”

    “哦？”趙隆基被項燕說得已經有一點心動了，問道，“怎么說？”

    項燕便答：

    “陛下，請問讀書的目的是什么？”

    “是不是成為對朝廷有用的人，成為朝廷需要的人，才是讀書人的最終目的？”

    “既然如此，那我們便需要考慮朝廷需要怎樣的人？”

    “吏部下設吏部司、司封司、司勛司、考功司，掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調動等事務。”

    類似于如今的中共中央組織部。

    “那么就可以由此得出，吏部需要的是讀四書五經的傳統讀書人。”

    “因此，雖然學院制度要改革，但卻不是刪減！”

    “現有的學院要進行一定程度的保留。”

    說完這句話項燕特意停了停，給趙隆基時間消化，再接著說。

    “戶部，為掌管戶籍財經的機關，管田賦，關稅，厘金，公債，貨幣及銀行等。”
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