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    鑒賞宣爐，必然要懂宣宗皇帝，不懂明宣宗，就很難鑒定宣爐。

    明宣宗朱瞻基是華夏歷史上有名的藝術家皇帝。

    據錢謙益的《列朝詩集小傳》記載：“宣宗萬機之暇，游戲翰墨，點染寫生，遂與宣和爭勝。”

    這個宣和指的是宋徽宗趙佶的第六個年號，也就是說比藝術成就，明宣宗已經可以與宋徽宗相提并論了。

    但與宋徽宗完全跑偏了不一樣，宣德帝能力要強的多。

    他自幼聰穎，深得祖父明成祖朱棣的喜愛，在永樂九年就被冊封為皇太孫，與父親執政這段時間合稱為“仁宣之治”。

    明宣宗書法出自華亭沈氏兄弟，算是得了有臺閣體之祖，明代王羲之雅號，大書法家沈度的幾分真傳，可稱出類拔萃。

    繪畫方面更可以說是一個天才，隨意點染即精妙絕倫，山水、人物、走獸、花鳥、草蟲均可稱佳。

    傳世作品頗多有《壽星圖》、《戲猿圖》、《嘉禾圖》、《一笑圖》、《花下貍奴圖》、《壺中富貴圖》、《寒香疏影圖》、《松下讀書圖》等，被各大博物館收藏。

    宣德帝本身就是一位藝術家皇帝，又恰逢大明國力上升之時，不做點什么怎么能行？

    有了宣德青花瓷他感覺還是差點意思，畢竟那是站在祖父，父親的肩膀上，自己怎么也得有些專屬成就才是！

    所以鼎鼎大名的宣德爐就出世了。

    宣爐的材料極為珍貴，可以說是不計代價，傳說是用風磨銅為主料，加入赤金，白銀等三十三中貴金屬礦物，經過十二次精煉，最終得成品宣德爐五千尊。

    當然也有說是三千多尊，到底制造了多少，現在還有很大爭議。

    具體是哪一年鑄造的也值得商榷。

    但宣爐在古董鑒定難度排行榜上排名前三位，應該沒什么爭議。

    其鑒定難度比起元青花來是有過之而無不及。

    無它，宣德爐真品到底有還是沒有，誰也不知道。

    因為到目前為止，宣德爐還沒有一個百分百令人信服的參照品讓人比對。

    直白點講，到目前為止，還沒有一件真宣存世。

    若是某博物館或者大收藏家那有一件標準器，大家過去一看，哦，原來這才是真的宣爐啊，然后再看假的自然就能看出不對的地方。

    但沒有標準器，這事就不好辦了。

    現在人們對宣德爐的鑒定，只能從各種古籍文獻中找依據。

    沈愈個人感覺，宣德爐到現在來說還沒有一件讓人信服的真品，其實跟它本身的材質有關。

    因為宣爐是銅的，還是黃銅！

    有人會說銅這種東西又不易損壞，砸都砸不爛，怎么可能沒有傳世品？

    既然古代瓷器，古代名畫，古代家具都保存下來了，為什么一個銅爐卻沒有真品呢？這不合常理啊！

    問題是宣爐吃虧就吃虧在這銅質上了。

    銅這種材質確實比瓷器與木頭結實的多，保存個幾百上千年跟玩一樣。

    但實際上，宣德爐卻不一定比瓷器、字畫、家具等容易保存，因為銅在古代就是錢。

    盛世古董，亂世黃金。

    比如在明末或者清末，人窮瘋了管你什么宣爐不宣爐？
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