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    一個時辰之后，異變又起，一顆流星突然自東方升起，向西方而去，在夜空中掠過，橫掃天空，照徹整個大地。

    那流星的光芒瞬間掩蓋了先前的巨星光芒。最奇妙的是，流星劃過之后，原先懸掛天空的巨星竟不見了蹤影，天空中好似什么也沒發生過，仍是繁星點點。

    當智者阿莫看到天際的那顆流星之時，也是目瞪口呆，流星過后，他趕忙低頭專心操弄手中的那件物事。陽云漢還在為剛剛看到的一切而震撼，呆呆站在那里。

    過得片刻，智者阿莫突然開口說道：“陽施主，你能將生辰八字告訴我么？”

    這句話問的非常突兀，可陽云漢得智者阿莫傳授神功，早將他視為半個師傅，自然而然將自己的生辰八字說了出來，智者阿莫又操弄手中物事一番。

    這次過了良久。智者阿莫突然停了下來，臉現狂喜之色，向陽云漢行起大禮來，口中說道：“我國黎民百姓得救了，沒想到救難之人就應驗在陽施主身上，還請陽施主憐憫世人，出手相助。”

    一席話聽的陽云漢云里霧里，他趕忙扶起智者阿莫，連聲說道：“阿莫智者，我聽不懂你在說些什么，還請明言。”

    智者阿莫起身緩緩說道：“觀乎天文，以察時變。今夜異相頻生，先有彗星出西方。在我西州回鶻之西是黑汗王國，此兆應在黑汗王國身上，定是這黑汗王國有入侵我國之舉動。

    我本以為大難降臨，未料又一顆流星起，竟破了這慧星之災。此流星自東方而來，陽施主恰好此時抵達我西州回鶻，我試著以陽施主生辰八字驗證之，竟占卜出陽施主恰恰就是那來自東方的救難之人。”

    智者阿莫這番話說的玄而又玄，可陽云漢還是聽明白了他的意思。

    原來智者阿莫身處西域，正是華夏和西方文明交匯之處。他早年游歷中原之時，習得《開元占經》，后又游歷黑衣大食，偶得《歷數書》，又結識比魯尼、闊識牙耳諸人，習得阿拉伯星占學，真可謂學貫中西，堪稱當世星占學第一人。

    這占星之術即可以觀測異常天象，用來預卜各種軍國大事，諸如戰爭勝負、年成豐歉、水旱災害、朝綱禍福、帝王吉兇之類，又可以根據七曜黃道十二宮等正常天象占卜，以一個人出生時刻的天象來預言其一生命運和吉兇禍福。華夏星占學偏前者，而西方星占學偏后者。

    智者阿莫手中操控之物，就是他自制的星盤，盤分三圈，外圈是埃及的三十六旬星，中圈是巴比倫的黃道十二宮，內圈是日、月諸行星的七曜。

    智者阿莫所說之言就是希望陽云漢能出手拯救西州回鶻，陽云漢毫不猶豫回答道：“阿莫智者，若真的天命如此，能讓我救西州回鶻百姓于水火之中，我自是責無旁貸。”

    聽到陽云漢說出這話，智者阿莫仰望浩瀚星空，眼中已泛起淚花，連聲說道：“太好了，摩尼果然顯靈。”

    陽云漢接著說道：“阿莫智者，我曾聽峨眉派司徒掌門說起這黑汗國因宗教不同，與佛教諸國紛爭不斷，情形究竟如何呢？”

    聽到這番詢問，智者阿莫臉上浮現悲憫之色，緩緩說道：“百年前黑汗王國索圖克?布格拉汗發動流血宮廷政變，將不信仰伊斯蘭教的王國大汗奧古勒恰克殺死，成為第一個皈依伊斯蘭教的王國統治者。

    可自此之后，黑汗王國內的宗教之爭從未停息，伊斯蘭教也一直未能取得正統地位。直到四十五年之后，他的長子木薩?阿爾斯蘭汗才得以正式將伊斯蘭教定為黑汗王國的國教。

    這之后的第三年，于闐佛教王國發動了針對黑汗伊斯蘭教王國的進攻，雙方相持不下，交戰四年，一直僵持到大宋開寶三年（971年）木薩?阿爾斯蘭汗去世。

    木薩?阿爾斯蘭汗之子阿里?阿爾斯蘭汗剛剛即位，于闐佛教大軍就直逼喀什噶爾城下，雙方經歷了一場慘烈的血戰，你來我往之下，各自傷亡慘重。此戰之后，兩大王國之間的宗教之爭消沉了好些年。

    二十年后，也就是大宋淳化二年（991年），趁阿里?阿爾斯蘭汗率軍進攻西方的薩曼王國之際，于闐佛軍再度兵臨喀什噶爾城，阿里?阿爾斯蘭汗在撒馬爾罕聞報后，立即率軍火速東救，雙方又是五個月的浴血奮戰，于闐佛軍敗退。

    又七年之后，大宋咸平元年（998年），于闐佛教王國發動了對黑汗伊斯蘭教王國的最后一次，也是攻勢最兇猛的一次進攻。此戰，阿里?阿爾斯蘭汗戰死，喀什噶爾城淪陷，黑汗王國幾乎毀于一旦。

    這個時候，玉素甫?卡德爾橫空出世，他是阿里?阿爾斯蘭汗的堂侄，就在喀什噶爾城陷落之際，玉素甫?卡德爾率領黑汗王國的西部大軍徹底擊潰了薩曼王國殘部，俘虜了該國的末代國君，薩曼王國覆滅。

    聽聞黑汗王國都城淪陷，玉素甫?卡德爾向更西方的伊斯蘭各國求助，獲得十余萬援軍。大宋咸平二年（999年），玉素甫?卡德爾率領這支大軍殺回王國，不僅一舉奪回喀什噶爾城，還一直推進到于闐城下。

    于闐王國兵敗，一路逃到莽莽昆侖山，玉素甫?卡德爾窮寇猶追，卻在昆侖山被于闐佛軍屢次打敗，損兵折將而回，于闐佛教王國得以茍延殘喘。
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