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    庾獻知道這老家伙藏的可有點深。

    重玄子老道說略知一二，那肯定就不只是一二了。

    庾獻連忙身子前傾，湊前說道，“弟子請教。”

    重玄子摸著胡須，沉吟說道，“老道便要和你說說，這里面的淵源了。月氏當年為匈奴所滅，遂遷于大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肹頓、都密這五部翕侯。后來貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立為王，國號貴霜。”

    “這貴霜國，四處攻伐，侵安息，取高附地，又滅濮達、罽賓，悉有其國。為了統治這些不同文化的大片疆土，丘就卻開始用佛教治國，在犍陀羅造經、造像、建廟、立塔。”

    重玄子頓了一下，“嗯，就像是掌教在漢中所做的那樣……，這佛門雖然出自天竺，但實力微弱，真正開始大興，就是在貴霜國。后來，就連佛教起源的天竺，也成為了貴霜的附屬。”

    “那丘就卻很快便發現了一個問題，小乘佛教信奉的乃是唯一的釋迦牟尼佛。丘卻就為了政教統一，于是便自稱佛王。在宗教上取代了釋迦牟尼佛，在政治上又從信奉濕婆的天竺教中取來轉輪王的名號，成為世間無上的佛王。”

    “等丘就卻死了，麻煩就到了他的繼承人閻膏珍那里。因為小乘佛教沒有神系，他的兒子可以繼承主持政體的轉輪王，卻不能在佛門中找到自己的位置。他的父親是唯一佛，那么佛的兒子，在這體系中又算什么？”

    “小乘佛教的路，在政教一體格局下，走到了頭。于是他的兒子以轉輪王的身份，轉而信奉濕婆，在宗教上投入了另一神系。等到閻膏珍的后人迦膩色迦繼位之后，為了解決安息國的叛亂，迦膩色迦一邊大加殺戮，一邊再次信奉佛法，重新和統治下的西域諸國尋求共識。”

    “為了讓佛門起到作用，迦膩色迦必須要解決他自己宗教法統的問題。于是他宣揚人人皆可信佛，人人皆可成佛。又命人重新解釋佛經，大量修造佛像，硬生生制造出一個佛門的神系。”

    “至于他本身的法統，則是以佛經的形式，提出‘一王一如來’，借此重新成為政教統一的無上佛王。”

    庾獻聞言恍然，“難怪貴霜帝國交通使臣，不遺余力地幫助佛門向我大漢入侵，沒想到還有這等關聯。”

    他可是清楚的明白，一個政教統一政權，宗教對世俗的巨大影響力。

    要是再有西域強國在外勾結，后果可能不堪設想。

    庾獻捏緊了拳頭，語氣少見的嚴肅，“若是真讓這佛門在大漢腹地興盛，必會引來不測之禍。”

    不管是怎么樣的動亂，最后飽受其苦的都是底層的百姓。

    庾獻絕對無法平心靜氣的看著這樣事情發生。

    重玄子老道輕咳一聲，似乎不知道該怎么轉折，半天才道，“這……，倒也不必。”

    接著解釋道。

    “當年章帝的時候，這貴霜國曾經幫助定遠侯班超攻擊車師。這貴霜帝國自恃有功，趁機供奉了各色寶物以及珍禽異獸，想要從大漢迎娶一位公主。不過，這使臣還沒走出西域，就被定遠侯趕了回去。”
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