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    想必那兩個胡僧怕節外生枝，早早取了銅鏡往回走了。

    庾獻從書中逃出，是在中牟城外。

    這之后又過了好幾天，若是按這個速度，怕是他們已經趕回下邳國了。

    庾獻臉色也有點難看，“怎么會，難道儒家沒有動手？”

    庾獻瞬間覺得這波虧了。

    都特么猥瑣發育，就老子莽上去了，還差點小命送掉。

    “儒家？”左丘俊逸感嘆，“他們心黑啊，只是不知道這樣一來，要平白死多少人。”

    “嗯？”

    庾獻聽得稀里糊涂。

    “怎么說？”庾獻怔怔的問道。

    左丘俊逸嘿嘿冷笑，“無非是鄭伯克段的法子罷了。佛門如今口稱慈悲，就是他鐘繇也不好冒天下之大不韙，跑出來喊打喊殺。這些家伙沒有董仲舒不計毀譽，罷黜百家的勇氣，又不肯自毀名聲，被天下人唾罵。于是就索性任其發展，把這膿瘡，爛給天下人看。”

    庾獻聽了默然。

    當年鄭莊公為了應對驕橫的弟弟和偏心的母親，故意一味的隱忍和縱容。等到他們的貪心和**，被舉國不容的時候，才一舉消滅了隱患。

    如果鄭莊公防患于未然，早早的懲戒弟弟，警告母親，固然會免于一場骨肉相殘。但是在天下人眼中，卻只能看到鄭莊公的苛刻和嚴酷，相反卻對段叔充滿同情。

    這和如今的事情，是一個道理。

    佛門要結眾，要供養，自然只能從貧弱的百姓身上獲取。而他們的理論核心，則是讓百姓們舍棄家庭，放棄財產，逆來順受，任由他們吸干最后一滴血。

    儒家可以一時做惡人，卻沒法一直做惡人。

    面對貴霜帝國和安息國的僧團不斷入侵，儒家想要一勞永逸，就只能撕破佛門慈悲的嘴臉。

    道門和儒家顯然在這件事情上形成了默契，不然那幾天也不會在洛河上浪費時間等待笮融這個啟動教劫之人。

    徐州啊。

    只是不知儒家布下的爛攤子，該如何收場。

    庾獻想著歷史上的時間線，腦海中忽然冒出一個可怕的聯想。

    徐州……、下邳國的浴佛盛會……、丹陽人陶謙……、丹陽人笮融……、起事的下邳天子闕宣……、死因成謎的曹嵩……、來報血仇的曹孟德……

    還有，被殺的尸橫遍野，堵塞了泗水的徐州百姓。

    庾獻的瞳孔微縮。

    難道，這就是儒家所下的棋嗎？


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