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    鐘繇聞言，看了庾獻一眼，笑的很是和善，“國師自然是識得體統(tǒng)的。既然青仙子不出手，那我們也沒了顧慮，大家不妨繼續(xù)看下去。”

    庾獻頓時回過味來，看來這幫家伙也謹(jǐn)慎的很。

    他們應(yīng)該是不確定青青子會是什么態(tài)度，特意來尋求默契的。

    若是青青子不管不顧的主動插手，很可能會迫使他們做出被動反應(yīng)。

    庾獻心中有些古怪。

    怎么看起來，好像儒家和道家，更在意教劫的過程。

    雙方都在努力維持這個教劫的完整。

    庾獻有一種強烈的預(yù)感，只要自己去白馬寺下毀掉那幾枚銅鏡，就肯定能對這件事造成重大影響。

    可是青青子不但不同意，還一定要等那應(yīng)劫之人到來。

    這種感覺……

    怎么有點像是自己當(dāng)初在功名葫蘆中湊齊觸發(fā)條件呢？

    那他們圖謀的又是什么？

    青青子得了線索，索性坦然向鐘繇問道，“人在哪里？”

    鐘繇聞言也不隱瞞，“有弟子回報，說是在洛陽城東十里見到了一個車隊，他們并未遮掩，打得是去白馬寺求取佛經(jīng)，為故哀王祈福的名號。”

    庾獻聞言皺了皺眉。

    鐘繇口中的故哀王，就是下邳國王劉宜。

    劉宣的老爹劉意經(jīng)歷了黃巾之亂，一度棄國而走。后來黃巾之亂平定后，回國沒多久就死去了。

    九十多歲的老爹死了之后，只留下一個六歲的小王子劉宜。

    這般違和，就算當(dāng)時人淳樸，也難免多想。

    不過這時候正是兵荒馬亂，也沒法跑去較真。

    再說，這小王子繼位沒多久，就落了個暴斃夭折的下場，事情的真相更加撲朔迷離。

    于是，在歷史的記載上，不免出現(xiàn)了自相矛盾的地方。

    一種是完全的否認(rèn)了劉宜的存在和地位。

    ——“是歲，下邳王意薨，無子，國除。郡國生異草，備龍蛇鳥獸之形。”

    另一種則承認(rèn)了劉宜的合法身份。
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