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    庾獻想了想，又覺得有些不對。

    易經流傳久遠，還經過孔圣人之手。

    按照記載，孔圣人對這易經愛不釋手，都達到了“韋編三絕”的程度。

    以孔圣人的學問見識，若說這東西對占卜確實無用，那孔子肯定會指出這一點。

    為何孔子并沒提及呢？

    孔子在讀周易時，讀懂了什么？

    或許……，以一個錯誤開始，未必會以錯誤結束。

    看著庾獻若有所思，巫顏慢慢收斂了心情，笑意盈盈的問道，“你在想什么？”

    庾獻想了想，輕聲說道，“或許不乞求神明，不等待神明的回應，便是人道文明昌盛的原因吧?！?

    “嗯？”巫顏蹙起眉頭，看著庾獻，“什么意思？”

    庾獻一邊整理著心中所想，一邊慢慢說道。

    “周文王推演六十四卦，成書周易，或許最開始的確是為了卜筮。但正如你所說，這本書的根基就是錯的，是來源于無法回應的神明。周文王成書之后，一定也極度彷徨過，但最終他應該是尋到了自己的道。”

    巫顏聽的越發糊涂，“你到底在說什么？”

    庾獻聽了，慢慢的輕聲說道，“既然神明給不出回應，那么周文王就自己給出回應。而這，就是所謂的文王演周易?！?

    “所以文王在所有需要神明回應的地方，親筆批下爻辭，代替神明回應那些需要的占卜的人。”

    巫顏聽的匪夷所思。

    “你是說，因為姬昌無法以人王伏羲的八卦溝通什么，因此他就重新制定了規則，以自己補了那神明的位置。當后世人占卜的時候，讓所有卦象都指向文王，指向他的爻辭?！?

    “這、這簡直是胡鬧。”

    “姬昌不是神明，也無法長存不滅，他的回應又有什么意義呢？”

    庾獻慢慢捋清了巫顏的邏輯。

    巫的占卜是為祭祀服務的，而祭祀是為了乞求神明，以強大的力量直接干預。

    姬昌不是神明，也沒有強大的力量，這樣的占卜自然無法帶來什么。

    庾獻腦海中思緒萬千，忽然間，又想起了在洛陽郊外見過的那個騎牛小童。

    那小童不但讓自己得到了夔牛戰鼓和周公之血，另外還教給了自己兩個能力，一個是庾獻視為底牌的強控技能周公入夢術，另一個則是完全讓人想不到用途的周公解夢。
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