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    蔡文姬抿了抿嘴，說(shuō)道，“是人殉。”

    “人殉？”庾獻(xiàn)有些不敢相信自己的耳朵。

    蔡琰卻認(rèn)真說(shuō)道，“不錯(cuò)。殷商是個(gè)非常血腥野蠻的文明。他們奉獻(xiàn)人牲的內(nèi)臟、鮮血、頭顱，祭祀自己的祖先。我的父親曾經(jīng)在這附近找到過(guò)祭祀的甲骨，里面有許多詳實(shí)的記載。他還在附近發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鼎，里面有許多煮熟的人頭……”

    庾獻(xiàn)聽了幾欲作嘔。

    他些不敢置信的說(shuō)道，“怎么可能？”

    左丘俊逸在旁哂笑道，“怎么不可能，那是一個(gè)寵信巫鬼的時(shí)代。商人信奉祖先的神靈，為了獲取祖先賜予的強(qiáng)大力量，他們的王需要大量獻(xiàn)祭。而且不但要祭祀自己的祖先，甚至連那些貴族們的祖先也要祭祀，以便得到他們的庇佑。”

    “這樣一來(lái)，那些貴族方伯沒(méi)有人庇佑就不敢叛亂。當(dāng)年盤庚曾經(jīng)就威脅那些不馴服的貴族，不要以為你們死去的祖先會(huì)幫助你們，因?yàn)樗麄兌荚谖蚁韧醯纳磉叄硎芰宋曳瞰I(xiàn)的祭品，所以會(huì)優(yōu)先保佑我盤庚，不會(huì)縱容你們！”

    “商人的王每年需要舉行許多場(chǎng)大型的祭祀，最多的一次曾經(jīng)宰殺了三千人牲。所以，才有國(guó)之大事，唯祀與戎的說(shuō)法。他們需要不斷的祭祀，獲取巫鬼的力量，為了獲得新鮮的血肉和祭品，又要不斷的四處征伐！”

    庾獻(xiàn)聽到這里有些無(wú)語(yǔ)了。

    “莫非推動(dòng)那邊的場(chǎng)景，也需要人殉？”

    王立猶豫了一下，說(shuō)道，“若是依靠人殉就能推動(dòng)劇情，那洛邑有那么多人，又為何完成不了一個(gè)祭典？”

    庾獻(xiàn)覺得這話也很對(duì)，趕緊又看蔡文姬和左丘俊逸。

    左丘俊逸想了想，不太確定的說(shuō)道，“可能是祭品的規(guī)格不夠。祭祀不同的對(duì)象，對(duì)祭品有不同的等級(jí)要求。或許是他們弄不到足夠分量的祭品。”

    “足夠分量的祭品？”庾獻(xiàn)狐疑道，“莫非要?dú)⒑芏嗳耍俊?

    “這倒不是，關(guān)鍵是看祭品的規(guī)格。最上等的祭品，當(dāng)然是商人的王。當(dāng)年商朝開創(chuàng)基業(yè)的時(shí)候，曾經(jīng)趕上七年大旱。商湯用盡了辦法祭祀上天鬼神，都沒(méi)有任何辦法。最后商湯在桑林把自己作為祭品奉獻(xiàn)給上天，這才感動(dòng)了上天，下起了大雨。次一等的，是四方的諸侯，或者他們的兒子們。當(dāng)年周文王的兒子伯邑考就被商人剁成肉醬祭祀祖先，鬼候更是被剁成肉干分吃。這些都是足夠分量的祭品。為了獎(jiǎng)勵(lì)周王的忠誠(chéng)，當(dāng)時(shí)的紂王，還把伯邑考的肉分給了姬昌一些。”

    畢竟是華夏文明的一部分，庾獻(xiàn)有些難以接受，殷商時(shí)代如此野蠻。

    左丘俊逸見庾獻(xiàn)一臉的震驚，不由納悶的問(wèn)道，“你不是鶴鳴山的弟子嗎，對(duì)這些巫鬼手段應(yīng)該有些了解才是。”

    鶴鳴山道宮和川中的巫鬼道有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，教主張魯?shù)哪赣H，就是上一代大巫師的獨(dú)生女。
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