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    王允嘆息道，“往常就知道求道艱難，沒想到我到了這個年紀，居然還有機會進入道門。”

    庾獻微微一笑，就事論事的說道，“儒家的功法也不差，若論起治理天下，調理陰陽，儒家的功法還要再勝一籌。”

    庾獻的說法比較公道。

    如今罷黜百家獨尊儒術之后，儒家氣運得天獨厚，無論是從威力還是從修行速度來看。都要勝過旁的功法一籌。

    甚至一些剛學會讀書的稚子，都能開始學習論語。

    論語以五德修自身，修到圓滿時，就可以練出五色神光。

    然而這只是儒家法門的一條路子，另外還有一條修功德的路子。

    那就是當儒門弟子的學問達到一定程度時，就會由他們的恩師大儒，或者地方長官推薦給朝廷為官。

    一旦受官，既受一地的氣運所衷。

    若是在建功立業，或者有教化之德，更是會有偌大功德加身。

    許多耐不住修煉艱難的，往往就會在授官之后開始修功德。憑借著一方氣運，可以獲得很快的成長。

    當然，修行的道路艱苦，更多的人迷失在這紅塵富貴之中，迷失了自己的本性。

    王允如同其他的儒門弟子一樣，也是從修煉五德之氣開始。

    不過他的出身太好，乃是太原王家的官宦子弟。剛剛成年就被人推舉為郡吏。

    有了官職在身，再加上王允把精力放在了治理百姓上，王允漸漸就放棄了五德之力的修行，轉修功德。

    也正是因為他太早為官，五德之氣根本沒修到家，就選擇了修功德的捷徑，這讓他之后的路越走越難。

    雖說是因為才能和出身備受賞識，一路做上高官。

    可是他升遷太快，把時間都忙于熟悉處境，應對傾軋上。自身的修為也越來越不成樣子。

    后來董卓把他提為司徒，這更是讓他如同在火上烤一般，收獲了太多人的敵視。

    王允慨嘆道，“儒家的法門雖然不錯，但是太受世俗的牽絆。我之前過于貪速，急于修行功德，因此過于看重手中的官位。為了保住官位，為了爬得更高，又花掉了更多的時間。如此一來，官位越來越高，屬于自己的時間卻越來越少。疲于應對公務之余，偶爾得空，只恨不得可以娛情聲色。那里還有心思修行。”
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