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    有情況！

    張彪一個(gè)激靈，連忙伏下身子，腳步細(xì)碎，似猿猴般躍上旁邊大樹(shù)，藏在樹(shù)冠茂密處。

    一連串動(dòng)作，無(wú)聲無(wú)息。

    六扇門(mén)中，有不少擅用暗器者，練得循聲辯位的本事，聽(tīng)覺(jué)靈敏。

    他修煉三陽(yáng)經(jīng)，雖說(shuō)身法日益增長(zhǎng)，但也要小心為妙。

    遠(yuǎn)處，并非六扇門(mén)失火，而是在進(jìn)行著一場(chǎng)詭異儀式。

    大街中央，距地道入口不遠(yuǎn)處，已架起火堆，下方似圓壇，上方插著高大木人。

    列焰熊熊，好似火人矗立。

    火堆中，還有香料和不知名的礦物，隨著彩煙翻滾，滿街異香可聞。

    捕頭和士兵們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。

    十幾名紅衣胡僧，圍著火焰不停叩拜，口中發(fā)出詭異呢喃，狀若瘋癲。

    看起來(lái)，好似在跳大神。

    然而張彪?yún)s繃緊了身子。

    他靈覺(jué)不凡，能感受到那火焰怪異，熊熊燃燒，靈動(dòng)升騰。

    給他的感覺(jué)，類似自己的黑貓精靈，但卻更加強(qiáng)大。

    好在其壓迫感并不強(qiáng)，也就和崇圣寺藥師佛神像差不多。

    靈視之眼運(yùn)轉(zhuǎn)，信息頓時(shí)涌上：

    降神祭壇（黃品二級(jí)）

    1、一種祭祀神明的儀軌，通過(guò)燃燒的火堆，使得俗神分身降臨。

    2、此俗神通靈，擅操控黃沙火焰，神力范圍內(nèi)，可追蹤禁錮邪物。

    3、這個(gè)古老的俗神，自遙遠(yuǎn)時(shí)代便與沙漠居民形成共生關(guān)系，汲取香火愿力，贈(zèng)與神術(shù)傳承。

    4、漫長(zhǎng)的沉睡，令其十分虛弱…

    火羅教，原來(lái)是俗神教派！

    張彪若有所思，來(lái)了興趣。

    屠靈子《游仙記》中曾提到，除去他們這類修仙宗門(mén)傳承，還有大大小小的俗神教派傳承。

    他們或許是鄉(xiāng)野間淫祀小神，或者是傳承久遠(yuǎn)的國(guó)家祭祀，或者形成某種佛道教派。

    俗神身份也各不相同。

    有妖、有祖靈、有香火匯聚形成的泥塑俗神，也有教派祖師陰神。

    有別于宗門(mén)傳承，這些傳承的核心便是俗神，一旦俗神消散，教派也會(huì)迅速衰落。

    兩者并無(wú)高低，各有利弊。

    張彪又看向一名胡僧。

    阿得羅（黃級(jí)一品）

    1、來(lái)自西域多摩國(guó)的僧人，現(xiàn)居于玉京城大光明寺，火羅教徒。

    2、自小進(jìn)入教派，信仰虔誠(chéng)，刀法精湛，可使用神術(shù)：飛沙、游火。

    3、此行必須尋回圣物。

    4、通神癲狂狀態(tài)……

    果然，和《游仙記》描述中一樣，各種法門(mén)都有弊端。

    這種教派，經(jīng)常要溝通俗神，陷入某種特殊狀態(tài)，若修為不夠，世間長(zhǎng)了就會(huì)被俗神力量侵染。

    想到這兒，張彪又看了兩人。

    其中一名胡僧同樣會(huì)使用神術(shù)飛沙和游火，而另一名刀客打扮的漢子，則有天生神通：神行。

    朝廷發(fā)榜的頭一天，便能召來(lái)這些人，看來(lái)玉京城今后要熱鬧了…
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