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    上文說道奧路菲和天后座的攻擊已經(jīng)在第十宮門前打起來，而在第九宮【天際宮】，后卿身為魔君，已經(jīng)和水晶斗士之上的圣雅王遇到。

    而在這個時候，魔君后卿眼前的圣雅王鵬是那樣特別的存在，一身白衣服的少年，站在一群戰(zhàn)斗圣衣人的面前，這畫面有點熟悉又陌生。

    而遠(yuǎn)處奧路菲和仙后座的琴聲將后卿的回憶如同實物一般給大家展開——

    【后卿回憶】

    遠(yuǎn)古之時,當(dāng)年魔神本一家，供奉東華帝君，每年都會華山論劍，而此華山非中華華夏的華山，而是蜀山派、昆侖派、蓬萊派之外的第四圣地華山一脈，而東華帝君有一說是瑤池圣母的哥哥，都是盤古的孩子，但是也有傳說他的誕生不祥，但是貴為是當(dāng)年七圣之首，而這個華山就是另外三派的主紐。

    【昆侖山】之首為瑤池圣母，也是后面的王母娘娘，九天玄女一脈作為代表成為天庭女武仙的代表，盤古一脈的小部落在這里棲息，七仙女一脈擅舞勤勞一族也來自這里，最有名的蟠桃盛會就基本每年在當(dāng)?shù)嘏e行，只有整數(shù)大慶是在天庭辦。瑤池圣母也曾統(tǒng)領(lǐng)天界與玉皇大帝共掌天界后慢慢隱退于昆侖山；

    【蓬萊山】一脈比較特殊的是基本是入了仙班但是自在修行的神仙，而海市蜃樓之首便是蓬萊，奢華領(lǐng)人向往，但是也極度的美麗，那是仙島，連瑤池圣母都也會經(jīng)常來這邊找人下棋；

    傳說盤古開天辟地之后，這里就是太元圣母的府邸，這里可以算是仙家的一處世外桃源，自己想如何修道即可，沒有約束不違背天條倫理即可，這一派的代表是泰山族，也就是之前的泰山神，當(dāng)年他和東華帝君同為天地共主，不同的是，他當(dāng)年一門心思想的是“生死輪回”，所以蓬萊山到后面的創(chuàng)建洞府是呂洞賓張三豐的傳說了。

    【蜀山派】仙家著名的仙劍派，仙道玄宗中的北大清華,著名之地之一便是鎖妖塔，蜀山門徒修煉不為成仙，而為濟(jì)世救人，和尋常道家又有所不同，所以能成為仙家的也不是很多，基本是地仙級別的之首，看守凡間大地。

    而這一脈別看我們不熟悉，但是三清尊神分別是：元始天尊、太上老君、靈寶天尊

    三皇祖神分別是：天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅/女媧（六圣都出自此一脈，而軒轅則為女媧被伏羲除名以后繼承的，另外一圣則為瑤池圣母是昆侖派）

    而他們的歷任掌門不詳，第二任掌教為太清真人。

    當(dāng)年，在這四次之下是凡間，凡間大地的共主是皇帝或者是人皇，而統(tǒng)治地下甚至是大山的則為魔族妖族鬼族；

    【魔族】曾經(jīng)和人類友好相處，昆侖山和蓬萊山之間的世界，位于蠻荒之地，那里曾經(jīng)是荒涼卻不缺乏資源，后經(jīng)歷結(jié)界封印,資源本無限卻遭遇變故導(dǎo)致缺乏，導(dǎo)致魔族聚集侵犯人類世界，被昆侖派蓬萊派蜀山派追殺之，而自己就是這個所謂神族后裔的創(chuàng)始人，是魔族幫助人類知道山洞建房住人，遠(yuǎn)離地面遠(yuǎn)離其他生物的危害，他們曾經(jīng)也被叫做精靈族，凡間開始人類歷史以后，魔族的資源慢慢變少，忍受了三百年后的魔族求不到其他神族的運水協(xié)助只能開始遷移靠近人類的世界,最后一次女媧后人降雨差點隕落在魔族境地。

    善良的魔族活在寒氣非常地，但是大魔族勢力叨擾，就形成奇妙的火山邊上有雪山區(qū)的神跡，魔族生活在冰火兩重天的感受，他們不出去就得互相殘殺。

    【妖族】獸族與其他種族相比，妖族并不是眾神的寵兒。他們有的由盤古的肉身化成，有的由花草蛇狐修煉成形，形態(tài)各異，長期吸收日月天地的精華，直到自己能轉(zhuǎn)化為人形，所以他們也被人類稱為異族。

    他們有的是生性野蠻有的善良，妖族也有成為散仙的，他們各族為伍，最大的圣獸王則是當(dāng)年的麒麟王，是的圣獸王是一個麒麟，是一個當(dāng)年圣獸界離開的開創(chuàng)始祖，而也是因為他們有了驅(qū)魔龍族，驅(qū)魔龍族效命任何一方為正道的族群，所以驅(qū)魔龍族在當(dāng)年也是兩界都受歡迎的一脈,也是神魔分家以后的一脈。

    經(jīng)神魔大戰(zhàn)，妖族是瓦解最多的，為生存利益有選擇幫助人類/幫助神族/幫助魔族的，但是不管如何，最后妖族基本是各自散落修行，直到后來有了青丘這個地方，那些善良一些的妖族在凡間幫忙歷練就會選擇回到青丘，而后就再也沒有妖族，只有獸族四圣獸——白虎虎帝、青丘狐女帝、天族龍鳳雙皇

    【鬼族】準(zhǔn)確說這是自然死亡造成的產(chǎn)物，如果不是因為有死亡，他們就不會存在，鬼族存在幽冥之界，在冥界和凡間的狹縫之中，中元節(jié)則是最后紀(jì)念鬼的日子，而這個日子的起初來自鬼族，因為即使作為死亡誕生之物，也會繁衍后代，不同鬼走不同路，有人簡單輪回轉(zhuǎn)世，有人卻是一直在弱肉強(qiáng)食，黃泉碧落和百鬼夜行四大鬼王就來自這一族，也是因為他們讓死神一族允許他們在冥界有自己的城市，除非怨氣過大無法投胎，就是罪孽之人不應(yīng)該輪回轉(zhuǎn)世的都?xì)w鬼族，而鬼族這一脈有鎮(zhèn)魂街一類的世界溝通陰陽，也是特殊的一脈，想想那些出生就是鬼族的少年，他們本來就被人類恐懼，但是他們卻天性喜歡探索外面的世界什么樣子.

    而后卿的故事就發(fā)生兩族交戰(zhàn)之后，這個時候的東皇帝君已經(jīng)只管仙族事務(wù)，凡間的事情交由伏羲天皇和女媧看管天地，伏羲一族執(zhí)掌人間皇權(quán)近一千多的時候，女媧收到盤古一族的長老支會，已經(jīng)命令瑤池圣母下凡布施瘟疫。

    那也是當(dāng)年人王剛開始治水的時候，因河水暴漲，大部分的魔族妖族都開始往人類的山丘等地遷移，人類面臨自然威脅和其他種族威脅，他們也是因為這個時候開始動搖對神的絕對服從，同時作為神族的后裔，也認(rèn)為神族太按照一致去阻止萬物生長，執(zhí)政神族震怒，開始懲罰人類的世界，而無疑，這時候的亂世神魔人都有自己的力場來制衡三方的關(guān)系,天地人三書至此散亂天界/凡間/冥界。

    在這個亂世，執(zhí)行完災(zāi)難降臨的瑤池圣母和當(dāng)年的人王軒轅展開開戰(zhàn)差點滅世，民不聊生，而瑤池圣母對這次的瘟疫也是無能為力，她一邊防御一邊說道：“天有天規(guī)，善善罰惡的天條，天命不可違，我也是執(zhí)行天條而已！”

    這場瘟疫凡間被佛教一脈用佛法隔絕在佛剎之外，佛教在這里達(dá)到了一個新高度，而全真教也就是蜀山派下面的一脈，則斬妖除魔的過程中也感染了疾病。
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