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    龍辰三一九七年四月初七，一支由百余人組成的車隊正行駛在逐漸遠(yuǎn)離東都的路上，車隊首尾相距足有兩百多米。八匹馬拉行的六輪篷車也有六七輛之多，而拉貨物的馬車更是不下百輛，此外車隊旁邊還跟隨著簡裝騎兵（車隊護(hù)衛(wèi)）三十余人，算上大篷車內(nèi)的乘車人，這支車隊的總?cè)藬?shù)竟不下百人，就這樣浩浩蕩蕩的走在空曠的郊外，目的地便是那位于西都的郡城“覓鹿郡”。

    這百十來人組成的車隊，于數(shù)月前從時昌出發(fā)，由冬初走到了春末，路經(jīng)數(shù)十縣百余鎮(zhèn)，還繞過了不少彎路，至于原因為何，其一是采購補給品、其二是最后再看看這熟悉的東都、其三嘛……是為了活命。

    而這列車隊的主人也不是尋常人家，是剛剛從吏部卸任告老還鄉(xiāng)的原吏部郎中宿橋有杰，本次舉家搬遷從時昌趕往千里之外覓鹿也實是無奈之舉，老爺子今年已經(jīng)年近六旬，自幼生長在東都，因為讀書早又擅長讀書，十五歲就在國考中及第，并考入了時昌城中最有名的天幕學(xué)府，之后又依靠家中勢力的幫襯，一路仕途也很平順，才有了昨日的吏部郎中宿橋有杰。

    人在官場就如同樹苗在田野間，而且這里不是尋常的田野，而是有著天底下最肥沃土地的最上品田野，在這里可以獲取最充分的養(yǎng)料，很快小樹苗就可以成長成為參天大樹，而當(dāng)這顆成長起來的樹苗有了枝繁葉茂的能力時，它就可以動用自己的余蔭，去庇護(hù)那些曾經(jīng)和自己一樣矮小的花朵。

    老爺在官場差不多忙碌了四十年，在這里積攢下的人脈和見識，都可以為他的后人以及族人提供難以想象到的巨大幫助，可是如今辭官后，卻帶著全家如同逃難般的沖向了西都，將這些年來的經(jīng)營全部拋棄，這是一種勇氣、更是一種生死抉擇吧……

    一切其實來源于吏禮之爭……

    蒼邏國是君主制國家，依舊沿用六部制度，其六部包括吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，六部各司其職，制度上屬于平級。

    吏部的主要職能是管理官員的委派與考核，正因如此也使得吏部的權(quán)力看上去，要比其他五部大一些。

    戶部的主要職能是管理天下的錢糧和商會，可以稱得上是國家的錢袋子，也是數(shù)萬萬百姓得以吃飽飯的依仗。

    禮部的主要職能是督學(xué)以及制典，也就是書院教育和律法頒布，可以說一個國家的未來，是由什么樣的人組成的，全由禮部說了算。

    兵部的主要職能是管理國家軍隊，在戰(zhàn)時擬定戰(zhàn)略、派遣將領(lǐng)以及調(diào)遣兵士。

    刑部的主要職能是依據(jù)律法，判定國民的罪責(zé)并給予合理的懲罰。

    工部的主要職能則是土木挪建，這其中包括建樓、鋪路、筑壩、修橋等與建造相關(guān)的事宜。

    不知從何時起，禮部開始插手其他五部所管轄的事情，并且漸漸了有了壓制它們的勢頭，這期間自然就出現(xiàn)了官員間的明爭暗斗，而宿橋有杰也無法置身事外，最終落得了現(xiàn)如今這個下場。

    ‘為蒼邏萬代基業(yè)，復(fù)先代榮盛之巔，應(yīng)舍棄舊時科典，制新邏取仕之章，故才學(xué)不及容姿，品性可參其三藝，勿使貌丑者入殿……’

    坐在大篷車內(nèi)的老者，此刻還忘不了半年前在朝堂上，禮部郎中的這段話。

    而這段話的意思就是說，為了蒼邏國千秋基業(yè)考慮，也為了再現(xiàn)當(dāng)年蒼邏國鼎盛時期的面貌，應(yīng)當(dāng)著手取消現(xiàn)有的舊的考學(xué)制度，改用新蒼邏時代獨有的考學(xué)制度，所以我們選拔人才的時候，要優(yōu)先考慮其相貌是否符合當(dāng)代審美，至于其才能完全可以后天再培養(yǎng)，同樣的其品德和性格的優(yōu)劣，也直接參照其作為蒼邏國人必修的三藝（歌唱、舞蹈、樂器）即可，最重要的一點就是，一定要避免那些相貌丑陋的人入朝為官，因為這樣的人會影響大家的心情，而且還會損壞國家的顏面，之后的朝議中，更是有官員諷刺那些樂感缺失的人為智力殘缺者，也同樣不宜入朝為官，之后甚至有官員認(rèn)為，這類相貌丑陋或者樂感缺失的人，不僅不配入朝為官，甚至不該入學(xué)，蒼邏國所屬的書院應(yīng)當(dāng)在入學(xué)時，就嚴(yán)格考察學(xué)子的容貌是否符合規(guī)范，以及三藝的修習(xí)是否合格。

    在朝堂上持有不同意見的官員們，自然也會站出來回?fù)暨@樣的論調(diào)，畢竟這里是推崇儒學(xué)的蒼邏國，那些自幼就修習(xí)‘人之初性本善’的官員們便說出了自己的觀點，治天下一直都是取其才而并非取其貌的，科典教育是關(guān)乎仕途晉升方面最公平的制典，已沿用將近三千載，怎可輕易廢除！以貌取人這種明顯有失偏頗的論調(diào)實在是不可取的，并且引經(jīng)據(jù)典的將以貌取人帶來的惡果說與眾人聽，也正是因為反對聲音比較大，所以禮部的這一道奏本終究沒有辦法得到皇帝陛下的首肯，只能暫時擱置。

    只是……近百年來的幾代君王，愈加的輕視儒學(xué)，開始聽取枕邊臣子的學(xué)說，已經(jīng)引起儒學(xué)界的很大不滿，但蒼邏國以儒家獨大，作為帝王不得不顧慮，幫助自己治天下的儒學(xué)界的力量，所以蒼邏國的皇帝左右衡量利弊后，才延緩了禮部的新主張，當(dāng)然這只是延緩并非駁回。

    此一戰(zhàn)看似是儒家的勝利，但是每次這樣的勝利，都會使得儒家的力量被悄悄削弱，因為此時與儒家為敵的乃是皇帝的親信和近臣，所以每次發(fā)生政見沖突，都會在不久后，導(dǎo)致數(shù)名儒學(xué)派舊臣，要么在威逼利誘下投靠到了寵臣方的門下，要么直接被貶官處理。

    宿橋有杰就屬于后者，只是為了最后的顏面，所以這次他是自己主動請辭，這樣做總比被罷免要好看些。

    這樣的事情如果發(fā)生在兩百年前，或許宿橋有杰還不必如此做，因為曾經(jīng)的‘宿氏一族’也同‘文氏一族’一樣，都是蒼邏國的大族，雖然整體上還是要比文氏一族差一些，但是其在東都地區(qū)的影響力也是不小的，其族人無論是在官界，還是商界都是很有話語權(quán)的，只是……勢無常態(tài)、月盈則虧，終究在這百年間逐漸的衰落了。

    當(dāng)然了，宿氏一族也不是沒有做過挽救措施……
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