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第十六章 各懷鬼胎-《圣人之仁》


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    面對疑問,王不留行沒有否認,傅幡見狀,命令手下將王不留行等人綁縛起來,帶回修遠,緊接著又派了兩隊人馬,一隊去龍夷城報信,說運糧漢軍將在今夜啟程回返長安,隨軍攜帶數萬石糧草,還有兩千民伕和無數牛馬,請大哥定奪。一隊去了竇況中軍駐地之外監視運糧隊的動向,并時時來報。

    果然,兩個時辰之后,天剛剛擦黑,去往龍夷城的人馬回報,說大酋長已經派人打聽過了,帶隊的鎮北將軍乃是個書生,并不會行軍打仗,此次只是來撈軍功的。聽說是受不了鮮水海的貧苦,交割完了糧草就要回返長安。還給傅幡做了安排,等運糧隊離開竇況營地二十里之后再動手,速戰速決,搶了他們的糧草和牲畜,也教訓一下那些野心勃勃的漢人們。

    傅幡聽后大喜,命人看好王不留行幾人,便排兵布陣去了。

    如今已是十月上旬,長安都開始落葉紛飛,海拔三千多米的青海湖更是寒風刺骨。杜吳裹了裹身上的裘衣,嘟囔了一句“羅衾不耐五更寒”,叫過廣白來,問道:“最近可有研習佛法?”

    廣白單手行禮誦了個佛號:“承上師過問,弟子一日不敢懈怠,只是最近似乎有了一點瓶頸,想著回返長安之后再向上師請教,不想上師先開了尊口。”

    “《詩經·小雅》里有一句話叫:它山之石,可以攻玉。既然做了我的弟子,就不可只偏安于一門學問。佛法固然重要,然則此時的佛經要義多在天竺,且全是梵文,需要有人翻譯成中土文字才能看懂,這項事業是偉大的,也是極其艱難的。在此之前,你需要將佛學本土化,當佛法遇到瓶頸時,可以多看看道家和儒家的典籍,集儒釋道三家智慧于一身,才是真正的大乘。”

    “就像上師這樣嗎?不對,上師還精通兵法。弟子恐怕窮此一生,都無法達到上師的十分之一。上師真是神仙啊!”

    杜吳被他逗樂了:“你見過哪個神仙如為師一般,既無撒豆成兵的法術,也沒有騰云駕霧的本領,肩不能扛,手不能提,如廢物一樣被人欺來侮去的?”

    廣白訕訕地笑了下:“那是上師不想跟他人一般見識,否則那些人哪里是上師的對手。”

    杜吳擺擺手:“行了,別吹捧了,本來是看你最近有些狀態懨懨,想要開導于你,卻不想說來說去反倒說到了為師身上。今晚仔細些,看好優曇缽和古山龍,只有過了這一晚,我們才能看清他們究竟是真心歸降。”

    廣白想了想,還是開口說道:“弟子覺得,還是有些冒險了些。讓他們統領自己的部曲,萬一要是反水,豈不讓我們很被動?即便不反水,他們帶人直接跑了,那不也是白白浪費了上師的一片心意?”

    “所以說這也是在考驗他們。”杜吳無所謂地攤攤手。

    果如廣白所慮,當聽到杜吳安排他們帶領原有人馬作為接應時,優曇缽和古山龍不由得互看了一眼,他們不明白杜吳怎么想的,但是他們知道這絕對是一個很大的誘惑。

    回到帳篷后,古山龍迫不及待地問道:“大兄,鎮北將軍這是何意?是相信我們還是不信我們?”

    優曇缽在帳篷里踱了幾步,問道:“假如我帶兄弟們反水,或者半途溜走,該往何處安身?”
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