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    未來(lái)世的自己因?yàn)槟臣?，或者在尋找著某件事的答案，?huì)穿梭在時(shí)間長(zhǎng)河，參與歷史的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡這件事。蘇逸并不是第一次聽(tīng)說(shuō)，從百鬼宗魔神道場(chǎng)中，魔神口中，再到地府城隍舊神，那尊古老的先天神明，再后來(lái)成神之前，地皇、垕土娘娘傳授太玄經(jīng)，這三件事，都說(shuō)明了，未來(lái)的自己達(dá)到了某種境界，可以穿越在時(shí)間中?？墒牵K逸沒(méi)想到的，自己竟然能夠在時(shí)間長(zhǎng)河中，和未來(lái)的自己相遇。

    這又讓蘇逸不由得聯(lián)想，未來(lái)世自己之所以穿梭時(shí)間，身入歷史，到底是為了什么？莫非，和光頭佛所說(shuō)的那場(chǎng)天災(zāi)有關(guān)？那么天災(zāi)和前往過(guò)去，又有什么關(guān)系呢？

    過(guò)去已發(fā)生，未來(lái)尚且沒(méi)有經(jīng)歷，蘇逸也不會(huì)存在患得患失，他只想著，自己盡快變強(qiáng)，在天災(zāi)來(lái)臨之際，除了保護(hù)神朝以外，最主要的要保護(hù)好自己在意的人。

    建木枝干繼續(xù)向前延伸，時(shí)間長(zhǎng)河在蘇逸兩邊急速穿梭而過(guò)，人皇時(shí)代從輝煌到落寞，等到子壽人皇手中，已經(jīng)是孤木難支。而太公與文帝也是抓住了時(shí)機(jī)，在元界西方立起了推翻古神，建立新神朝的旗幟，掀起了歷史上最具有傳奇色彩和歷史意義的重大事件，屠盡古神族，讓后天生靈真正成為天地的主人，此戰(zhàn)史稱“滅神之戰(zhàn)”！

    在經(jīng)過(guò)滅神之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，眼前清晰的畫(huà)面，突然變得模糊起來(lái)，漸漸地又升起鴻蒙混沌，不僅阻礙了蘇逸的視野，甚至有無(wú)形的力量，在推著蘇逸遠(yuǎn)離。蘇逸站在枝干之上，身體搖晃不定，最后多虧了建木有靈，又伸出一條枝條，撐住了蘇逸的身體，然后帶著蘇逸快速離開(kāi)了此處。

    在接下來(lái)的時(shí)空長(zhǎng)河上，或許是方才滅神之戰(zhàn)的影響，關(guān)于新神朝的很多歷史痕跡，都無(wú)法查看個(gè)清楚明白。而蘇逸也在這新朝的歷史車軌上向前行進(jìn)。

    神朝一萬(wàn)年，兩萬(wàn)年，三萬(wàn)年...一直到現(xiàn)在的神朝八萬(wàn)年。八萬(wàn)年內(nèi)，蘇逸沒(méi)有看到任何有用的歷史信息，包括那些在神榜留名的人物，名垂神朝史冊(cè)的先賢，他都沒(méi)有看到。在他面前的神朝歷史，就像是帝王家的流水賬，放映著一代接著一代的神帝登基和駕崩。直到當(dāng)今赧帝登基的千余個(gè)年頭，蘇逸終于看清楚了六界，看到元界，看到了神宗麾下，云霞宗中走出一行數(shù)人，為首的蘇逸雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是卻很面熟，那眉宇之間，五官構(gòu)造，竟與自己差不多。換個(gè)方向來(lái)說(shuō)，蘇逸的模樣，就像是照著為首男子，臨摹雕刻而出一般的想象。見(jiàn)到這里，蘇逸頓時(shí)心中砰砰直跳，他想要離開(kāi)建木，追隨者為首男子的去向，他想要知道那個(gè)男子最終的死因到底是什么？因?yàn)椋鞘撬形粗\面的父親，蘇明！

    可建木承載著從荒古時(shí)期走到姬氏神朝，讓他見(jiàn)識(shí)到了許多，但是也限制住了他。蘇逸的修為實(shí)力不過(guò)真神之境，就算他的實(shí)力在真神境中是翹楚般的存在，但是在時(shí)空間的擠壓和碾壓之下，憑其能力，恐怕連半步都走出來(lái)，就會(huì)被直接擠成血霧，就連其元神和肉體，也分毫不會(huì)留下。

    眾所周知，虛無(wú)和虛空，本就是玄妙的東西，成神之前，踏入天宮境的修士，便擁有了可以撕裂空間的能力，通神境的強(qiáng)者，便能夠直接使用空間挪移之法，來(lái)縮短自己行路的時(shí)間。等到修士成神之后，作為神明，是可以在此處的空間和彼處的空間，分別設(shè)立一個(gè)節(jié)點(diǎn)，然后通過(guò)這個(gè)節(jié)點(diǎn)，貫通二者之間的虛無(wú)，打造空間通道，這樣的話，會(huì)讓通往兩地的方式更加便捷，時(shí)間更加的簡(jiǎn)短。而據(jù)傳說(shuō)，真正的強(qiáng)者，隨意揮手間，便可以貫通一個(gè)空間通道，日行萬(wàn)里也都是含蓄的說(shuō)法。這便是，常說(shuō)的時(shí)空之道。

    而與時(shí)空相得益彰產(chǎn)生，或者說(shuō)并階存在的，便是時(shí)間之道。這等道迄今為止，未曾聽(tīng)說(shuō)有哪一位真正的修成過(guò)，不是半路夭折，就是在成道之際被自己的時(shí)空間亂流攪個(gè)粉碎。導(dǎo)致傳承下來(lái)的時(shí)空間之道，大多都是有頭無(wú)尾，甚至是無(wú)頭無(wú)尾的。要說(shuō)時(shí)空之道是海水不見(jiàn)底，那么時(shí)間之道就是海底最深處的泥沙，深不可測(cè)，難以捕捉。

    未來(lái)的蘇逸，或許真正掌握了穿越時(shí)間的能力，但是現(xiàn)在的蘇逸，只能依附著建木。自從光頭佛之后，蘇逸便一直對(duì)自己父母的死因產(chǎn)生了無(wú)限的懷疑和好奇，但目前來(lái)看，他仍是沒(méi)有查看父親死因的實(shí)力。

    患得患失，蘇逸深處一口氣，心中暗自下誓，等到離開(kāi)陵墓，回到古神州，定要尋找時(shí)空間之法，認(rèn)真研習(xí)，等到修為增長(zhǎng)，回到過(guò)去，去看看自己的父親，究竟是因何而死！

    突然，蘇逸心中一突，想到未來(lái)世自己的身影，會(huì)不會(huì)自己未來(lái)前往過(guò)去，尋找父母真正死因，也是其中一個(gè)原因呢？
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