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    在地圖上看來，北域與中域之間相隔不過只有一條半邊海，但實則這條海面寬至整整數(shù)萬里，再加上無垠廣袤的中域區(qū)域，這番前往太初幻境，整整耗費了月余，等到神宗眾人趕到太初幻境的時候，已是幻境開啟的前一日。

    在這一個月的路程中，蘇逸倒也是安穩(wěn)自在，他所在的飛舟是由金燦兒護航，而何自作為金燦兒的高徒，自然也在這只飛舟之上，二人早就一見如故，如今終于有時間通宵暢聊。

    而蘇逸也終于見識到了何自的淵博，這位面相一直笑瞇瞇，遇事謙遜有禮，擅于藏拙的男子，真?zhèn)€是上知天文，下知地理，通曉古今傳說，知解遠近軼事。每次都說的蘇逸欲罷不能，眼放星光，對何自崇拜非常。

    不僅如此，對于修行之事，何自雖然修為比之司墨差了十萬八千里，但所謂術(shù)業(yè)專攻，在細枝末梢上倒給了蘇逸很多的幫助。

    但雖說如此，這一路上也有許多的插曲。嚴格意義上來說，蘇逸本不是神宗弟子。再加上有司墨這個聞名的敗類，蘇逸也不可避免被冷嘲熱諷、明暗誹謗。

    其中對蘇逸最苦大仇深的當(dāng)屬杜陣長老坐下一位名叫孫巍的弟子，這位弟子可當(dāng)真是盡得其恩師衣缽，身上功夫不見多少，嘴上功夫卻不饒人，多次警告無果，蘇逸也沒有慣著這位孫巍，他本著“能動手，絕不多嗶嗶”的道理，連番給了孫巍幾巴掌，打的孫巍此后每次見到蘇逸都膽畏了許多。

    與北域相比，中域當(dāng)真是繁榮富美，各地湖光山色，蘇逸趴著舟畔向中域望去，看到那般繁華景象，恨不得立刻下去一覽。

    飛舟行進，漸行漸緩，蘇逸抬目望去，只見一座雄偉恢宏的城池攔住了去路，飛舟船身搖晃，兩翼慢慢收攏，船身下落。蘇逸四周環(huán)視，卻見飛舟降落之地正處城外，一片廣闊的平原，平原兩旁還有這兩座較為矮小的樓宇。而在平原之上，除卻神宗的四只飛舟以外，還是數(shù)十只飛舟已然擺陳，而在這些飛舟之上，雕刻著各種圖紋，顯然，這是東西南北四域其他勢力的飛舟。

    神宗也是顯而易見的，姍姍來遲。

    這座雄偉的城池以幻境命名，喚作太初。太初城占地數(shù)千里有余，城墻數(shù)丈之高，城墻之上一位位守兵目不斜視，面色冰冷，在這些人身上可以清晰地感知到異常濃烈的殺氣！

    這是經(jīng)歷過真正的生死，踏著血河，踩著尸骨尸山走到今天的士兵！

    而這些人所屬勢力并不是元界任何一方，而是神界派遣下來，用以守護太初幻境。至于這種說法是真是假，無人去考究。

    太初城歷史悠久，如果要追溯起來，可能要延伸到上古，乃至荒古時期。元界三大未知之地源自天成，荒蕪之地古老，死靈沙海兇險，要說最奇特的當(dāng)屬太初幻境。自元界有文字記載以來，太初幻境中不知出現(xiàn)過多少次異象，最著名、也在史冊上記載最為詳細的有四次。

    荒古時期，生靈蒙昧，第一批文明剛剛誕生，有生靈在一天深夜中，見一位手持巨斧的身影從太初幻境中走出，那尊神人全身神光閃耀，看不清面目，走出幻境之際，便掄起巨斧將元界大陸一分為二！

    這，也是元界五大域分布的雛形。

    第二個異象出現(xiàn)的時間，是古神誕生，掌管元界的時期，有一株參天大樹，從太初幻境中生長而起，開枝散葉，撐起乾坤，整整數(shù)千年才徐徐消散。
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