第八百五十九章 何為君王?-《極樂輪回》
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堂堂神侍家族之首,居然被國民打上中原奴才的標記,甚至還說他背叛夜狼,當真是讓他百口莫辯。
康巴恩指了指神廟方向,很多事嘴巴真的講不清楚,也辯不明白,只有行動才是最好的解釋。
浪七瞬間就明白了,他去過神廟,那里一片安詳寧靜,外面戰爭再激烈,那里仍舊是世外之地,未受絲毫影響,若康巴恩真如民眾所言,背叛了夜狼,那第一個遭殃的便應該是這神廟。
康巴恩投靠中原三宗也確實有不得已的苦衷,他若不降,第一個遭殃的便是神廟,康巴恩仍至整個家族,都是狂熱的神徒,他們是絕對不會允許神廟受到任何玷污。
其次,就算康巴家族不降,中原三宗還會找第二個家族,第三個家族,無論是那個家族,都不會比康巴家族更有說服力,只會讓百姓會陷入更加艱難的內戰。
與之相反,加斯家族以此為借口,大肆宣揚康巴家族背叛神靈,搞的康巴家族民心盡失,若非中原三宗在背后支持,加斯家族分分鐘就會帶著人馬沖到神廟門口。
政治永遠沒有對錯,只有成功,浪七是能理解的,可白天是個感性的人,不免表現出義憤填鷹,這加斯里也太陰險了,說一套,做一套,在圓月面前把自己裝的可憐蟲一樣,其實一肚子壞子,連圓月都敢騙。
浪七只能徒然嘆息,事實上,加斯的行為還算不上騙,尤其是對圓月,他只不過是站在自己的角度,從加斯家族的政治利益出發而已。
作為百姓,作為私人朋友,他非常同情康巴恩,這是一個滿身委屈的男人,家庭爭風吃醋讓他不知所措,對妻女的愧疚讓他大失國君形象,對神廟的忠誠、對百姓的不舍讓他背負一個又一個不恥罵名。
但是,從政治角度,康巴恩只是個呀呀學語的嬰兒,而加斯里卻是個老謀深算的智者。
無論站在百姓角度,還是國家層面,加斯里要比康巴恩更能勝任君王這個角色,這也是事實。
康巴恩對眼前的局勢既看不透,也沒有對策,只是一味地臣服于中原三宗,妄圖以自己奴態來取悅對方,奢望在對方的憐憫下獲得生存,但他卻不知人性的貪婪,政治的殘酷,最終的結果只能是被中原三宗剝削的連骨頭都不剩,甚至就連唯一的信仰都會被磨平。
加斯里則不同,正因為他的奸詐和眼光,看透了中原三宗的貪婪,雖然他的出發點不是為了夜狼百姓,但成功的結果卻能讓民眾成為最大的受益者。
或許夜狼的統治會回到那個所謂不公正的時代,百姓仍然被加斯家族剝削,但可以肯定的是,他們的生活一定比現在要好的多。
加斯里和長孫祜一樣,是個出色的政治家,同樣明白河竭而漁的道理,他們可以剝削百姓,但一定會掌握一個度,就像當年的加斯家族,他雖然私吞了一半的收入,可那剩下的一半足以讓百姓生活無憂,如果換個角度,他把所有的財富都分給百姓,過度富裕的百姓會產生各種隋性,更會讓周邊的國家更加眼紅,從而使夜狼的處境更加危險。
忌妒是個很奇怪的東西,它不僅存在于個人,也存在于國家,過量的財富只會讓百姓、國家陷入危機,從這個角度講,這種程度的私吞不利于道德,卻有利于國家和百姓。