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    入道和得道是完全不同的兩個概念，修道界有一句話：修道千千萬，得道無一人。

    說的就是修道界的現狀，修道千千萬說的有點夸張，可得道無一人卻并不夸張，放眼整個極樂世界，所知得道者，屈指可數，這些得道者，超越人類的極限，超越生靈的極限，他們早就沒有了壽元的概念，如同之前所言，與天齊壽，不生不滅。

    道者，規則也！

    一個得道者的誕生，就意味著極樂世界將多了一個規則。

    根據元靈時選擇的方向不同，得道的方式也不同，藏靈得道稱之為無厄，凝靈得道稱之為真靈。

    秋水浮生就是真靈，而當年那個雙殺宗最強大的宗主應馮就是無厄。

    說到應馮，浪七很是好奇，傳說當年秋水浮生與他一戰是不是屬實。

    提到這個問題，秋水浮生只是淡淡一笑，他說這個傳言即屬實，也不屬實，當年他確實和應馮確實見過一面，不過雙方并沒有動手。

    修道界有個不成文的潛規則，一般情況下得道中人是不會輕易動手，更不會為了世俗之事動手，因為修道界有個規矩，那就是得道之人不得插手世間俗事，除非你惹到他們，否則若是他們插事世間，那整個極樂世界就亂了，關于這一點，浪七倒是深有體會，一個指頭點死一個極樂世界培養千萬年的歸真，那還了得。

    所以當時兩人一見面，應馮一看是個真靈，便知對方沒有稱霸之心，況且當時的應馮也沒了爭霸之心，一心想著得道修煉，雙方便就此作罷。

    此事也就兩人知曉，絕無第三人，應無懼和長孫祜也不知道，以至于后來應無懼以為應馮承諾了什么，長孫祜也以為秋水浮生承諾了什么，兩人就很默契的達到了協議，這才有了后面長孫祜建立青紅十六城之事。

    至于說無厄和真靈，到底誰強誰弱，就連秋水浮生都無法回答，只說是角度不同，彼此的方向不同，兩者之間沒有可比性，這種感覺只有真正得道后才能體會，就算到了歸真，也無法體會，這就像一個嬰兒，永遠無法體會一個成年人的力量有多大。

    聽到這里，浪七忍不住升起一種深深的無力感，世界之大，世界之深讓他有點難以呼吸的窒息。

    秋水浮生說的很清楚，突破元靈方能到歸真，他雖有元靈戰力，可卻沒有元靈，又談何突破，由此看來，終其一生，他恐怕都無法到達歸真，更惶論得道。

    他深深的呼出一口濁氣，七百多年都過去了，那個初入極樂世界，自信到冷漠的張七變成了浪七，也讓他的節奏一步步放緩了下來，但他相信，總有一天，他會抓住這一切的根源，回家！

    秋水浮生的話很少，和浪七之間的對話比他幾百年加起來的都要多，但對世人來說，和一個得道者對話，每一個字就是神的啟預。

    浪七是個無神論者，可不知怎的，他坐在秋水浮生身邊，似乎感受到某種道的玄奧，那種玄之又玄，明之又明的奇妙境界，可惜感悟的時間總是過的那么快，不知不覺間，幾人已經到了神秘森林的上空。

    憑著浪七的記憶，那四人所處的位置，他閉著眼睛都能畫出來，而秋水浮生帶他飛到的空中，正是浪七所指引的位置。
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