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第一卷 籠中雀 第四十二章 天才-《劍來小說》


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    小鎮來自外鄉的生面孔,越來越多,客棧酒樓的生意,隨之蒸蒸日上。

    與此同時,福祿街和桃葉巷那邊,許多高門大戶里的這一輩年輕子弟,開始悄然離開小鎮,多是少年早發的聰慧俊彥,也有籍籍無名偏房庶子,或是忠心耿耿的家生子,世家子趙繇便在此列。至于泥瓶巷的孩童顧粲,被截江真君劉志茂一眼相中,算是一個例外。

    陳平安去劉羨陽家拿了籮筐魚簍,離開小鎮去往小溪,在人多的時候,陳平安當然不會練習撼山譜的走樁,出了小鎮,四下無人,陳平安才開始默念口訣,回憶寧姑娘走樁之時的步伐、身姿和氣勢,每個細節都不愿錯過,一遍一遍走出那六步。

    陳平安當時在泥瓶巷的屋子里,第一次模仿寧姚的時候,那么拙劣滑稽,比起常人還不如,其實少年少女的認知,出現了一個鬼使神差的誤會,陳平安一直知道自己有個毛病,從燒瓷窯工開始就發現自己眼疾,手卻慢,準確說是由于少年的眼神、眼力過于出彩,導致手腳根本跟不上,這就意味著換成別人來模仿寧姚的走樁,可能第一遍就有三四分相似,粗糙蹩腳,但好歹不至于像陳平安這么一兩分相似,這恰恰是因為陳平安看得太明白真切,對于每一個環節太過苛刻,才過猶不及,手腳跟不上之后,就顯得格外可笑,而且九分不像之下,暗藏著一分難能可貴的神似。

    這些寧姚并不知道,模仿她這位天劍仙胚子的走樁,哪怕是九分形似,也比不得一分神似。

    當然話要說回來,莫說只有她寧姚的一分神似,就算有七八分,寧姚也不會覺得如何驚才絕艷。

    寧姚眼中所見,視線所望,只有人跡罕至的武道遠方,以及并肩而立之人、屈指可數的劍道之巔。

    陳平安坐在廊橋匾額下的臺階休息,少年大致算了一下,一天十二個時辰,哪怕每天堅持五到六個時辰,重復練習走樁,撐死了也就三百次左右,一年十萬,十年才能完成一百萬次的任務。草鞋少年扭頭望向清澈見底的溪水,呢喃道:“讓我堅持個十年,應該可以的吧?”

    雖然這段日子里,陳平安不曾流露出什么異樣情緒,但是陸道長臨行前的泄露天機,將云霞山蔡金簡的陰毒手段一一道破,仍是讓這位少年倍感沉重。有一件事情,陳平安對陸道長和寧姑娘都不曾提及,那就是在蔡金簡對他一戳眉心和一拍心口之后,少年當時在泥瓶巷子里,就已經隱隱約約感受到身體的不對勁,所以他才會在自家院門口停留那么長時間,為的就是讓自己下定決心,大不了破罐子破摔,也要跟蔡金簡拼命。

    畢竟那時候的陳平安,按照年輕道人陸沉的說法,就是太死氣沉沉了,完全不像一個本該朝氣勃勃的少年,對于生死之事,陳平安當時看得比絕大多數人都要輕。

    蔡金簡以武道手段“指點”,讓草鞋少年強行開竅,使得陳平安的身體,就像一座沒有院門屋門的宅子,確實可以搬進、吸納更多物件,但是每逢風雪雨水天氣,宅子便會垮得會格外厲害、迅速。所以陸沉才會斷言,如無例外,沒有大病大災的話,陳平安也只能夠活到三四十歲。

    之后她在陳平安心口一拍,壞了他的修行根本,心為修行之人的重鎮要隘,城門塌陷后,蔡金簡等于幾乎封死了這處關隘的正常運轉,    這不單單是斷絕了陳平安的修行大道,也愈發加速了陳平安身軀腐朽的速度。

    蔡金簡這先后兩手,真正可怕之處,在于門戶大開之后,一方面陳平安已經無法修行長生之法,就意味著無法以術法神通去彌補門戶,無法培本固元,另一方面,哪怕少年僥幸在武學登堂入室,的確能夠依靠淬煉體魄來強身健體,但是對陳平安而言,巨大風險將會一直伴隨著機遇,一著不慎,就會身陷“練外家拳容易招邪”的怪圈,就又是延年益壽不成、反而早夭的可憐下場。

    當務之急,陳平安是需要一門能夠細水流長、滋養元氣的武學,這門武學是不是招式凌厲、霸道絕倫,是不是讓人武道境界一日千里,反而不重要。

    陳平安的希望,全部在寧姚看不上眼的那部《撼山譜》當中,比如她說過,走樁之后還有站樁“劍爐”,和睡樁“千秋”。

    但是陳平安不敢胡亂練習,當時只是瞥了幾眼,就忍住不去翻看,他覺得還是應該讓寧姑娘鑒定之后,確認無誤,再開始修習。

    只要走在正確的道路上,你悟性再差,只要夠勤奮堅韌,每天終究是在進步。走在錯誤的方向上,你越聰明越努力,只會做越多錯越多。

    這些話是劉羨陽說的,當然他的重點在于最后一句,“你陳平安是第一種人,宋小夫子那個伶俐鬼是第二種,只有我劉羨陽,是那種又聰明又走對路的真正天才。”

    當時劉羨陽自吹自夸的時候,不小心被路過的姚老頭聽到,一直對劉羨陽青眼相加、視為得意弟子的老人,不知道少年哪句話戳中了老人傷心處,姚老頭破天荒勃然大怒,追著劉羨陽就是一頓暴揍。反正在那之后,劉羨陽再也沒有說過“天才”兩個字。

    陳平安重重呼出一口氣,站起身,走上高高的臺階,進入廊橋走廊后,才發現遠處聚集著一撥人,四五人,或站或立,好像在護衛著其中一名女子,陳平安只看到女子的側身,只見她坐在廊橋欄桿上,雙腳自然而然懸在溪水水面上,閉目養神,她的雙手五指姿勢古怪,手指纏繞或彎曲。

    給陳平安的感覺是她明明閉著眼睛,卻又像是在用心看什么東西。

    陳平安猶豫了一下,不再繼續前行,轉身走下臺階,打算涉水過溪,再去找劉羨陽,今天他背著兩只籮筐,一大一小套放著,要將那只稍小的籮筐,還給阮師傅的鐵匠鋪,畢竟那是劉羨陽跟人借來的。

    廊橋遠處,那撥人在看到一身寒酸相的草鞋少年識趣轉身后,相視一笑,也沒有說話,生怕打破那位“同年”女子的玄妙“水觀”心境。

    此法根本,源自佛家,這一點毋庸置疑。只是后來被許多修行宗門采納、揀選、融合和精煉,最后一條道路上分出許多小路。

    只不過東寶瓶洲一直被視為佛家末法之地,在數次波及半洲疆域的滅佛浩劫之后,近千年以來佛法漸衰,聲勢遠不如三教中的儒道兩家。

    “只聞真君和天師,不知護法與大德”,便是如今東寶瓶洲的真實狀況。

    不過受惠于佛法的仙家宗門,確實不計其數。

    陳平安卷起褲管趟水而過,上了對岸,突然聽到廊橋那邊傳來驚呼聲和怒斥聲,想了想,沒有去摻和。

    到了阮師傅的鐵匠鋪,仍是熱火朝天的場面,陳平安沒有隨便亂逛,站在一口水井旁邊,找人幫忙通知一聲劉羨陽。

    原本以為要等很久,不曾想劉羨陽很快就跑來,拉著他就往溪畔走去,壓低嗓音說道:“等你半天了,怎么才來!”
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