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    李知縣的隊伍用最快的速度趕回去，到宣城時已是黃昏。

    他們不作停留，更不會縣衙，直奔府衙。

    帶回來的一堆東西可不是全給他們的，有人家府里人一部分。

    誰規定寧國府的官員不如宣城縣的官員？自然一起試吃、試用。

    整個宣城中的官員，家中至少有肥皂和香皂。

    這東西最大的受眾其實是女人，女人好打扮，不是女人自戀，乃是女為悅己者榮。

    得從生物的本能性出發，尤其是動物。

    孔雀雄的也要開屏，袋鼠得互相踹，競爭嘛！

    香皂這個東西就是一種介質，有古代戲曲中描寫，婦人借別人的首飾去顯擺，家種經濟不好的女子出去逛描繪要借圓香肥皂。

    不止是這邊的朝代，包括外面洋人的，有共性。

    莫泊桑這個小說家、文學家什么的，寫過一個《項鏈》。

    一個女子借朋友的項鏈去顯擺，結果丟了，她和她的丈夫努力工作賺錢。

    結果朋友告訴她，那個是假的。

    其實大家都遵守一種社會行交往的禮儀，哪怕是假領子等，包括敬愛的那誰……也是襯衫專門為了接待外國賓客。

    哪怕是孔子亦如是，《論語》中有言：君召使擯，色勃如也，足躩如，也。揖所與立，左右手。衣前后，襜如也，趨進，翼如也。賓退，必復命曰：“賓不顧矣。”

    這里面的‘衣前后，襜如也，趨進，翼如也。’就是說袍子的，故意迎風飄蕩。

    有如一些學生穿運動服，里面白襯衫，就把運動服的上衣拉鏈打開，然后像袍子那樣，很多學生都有過這種情況。

    這是種禮儀和服裝的華美，包括西方的西服，領帶領結燕尾服等。

    孔子的作態就是，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。

    那么這個試用的香皂和肥皂可就厲害了，下丘村只賣過兩次，數量限定了。

    當初五百文買的人，轉手可以賣一千文，甚至更高，一皂難求，有價無市。

    衙門中人的妻子有，用香皂洗完，到外面交往，一說這個味道……

    朱聞天若是知道，一定會告訴對方，洗干凈啊，你難道是擦完香皂就不洗了？

    那你熏香啊，還有花油精有賣的，涂那個更好。

    故此當新的東西送來，官員本身還沒如何呢！枕頭風先被吹上。

    傍晚拿了東西，翌日天亮。

    宋知府絕對不會承認被吹了枕頭風，他只是憑借做人的良知和官員的本分，認為要對府轄優秀村落進行扶持。
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