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    蓋文并沒有將主意打到自己或者龍橡母樹的身上。

    一來是，無論是自己的道路神力，還是龍橡母樹的夢境神力都不擅長直接作戰。

    就算是萊瑟曼王國的圖騰夢境，其主要作用還是輔助，真正抗住雅門可汗肆虐的，還是那些哈斯蘭女巫們。

    二來是，他們現在屬于竊取神力階段，本質上，依舊是凡俗存在。

    這個竊取的概念，與普通的偷竊并不完全一致。

    并不是說，他們需要瞞著所有人進行，而是指的繞過位面法則——在沒有得到位面法則認可的情況下，就使用神性神力。

    這么做固然讓他們可以越界使用諸神力量，但是同樣也不會得到位面法則的加持（這一點體現在神格上）。

    像謀略女士那種真神就不一樣了，擁有完整神格神職的她，能將信仰力量運用到極致。

    并且專業對口。

    請神而戰，同樣也屬于戰略戰術的一種，一旦成功必然會得到法則加成。

    三來就是蓋文的私心了。

    一旦成功守住泰夫嵐姆，謀略女士就能趁著這次機會，進軍絕境東域。

    他與謀略女士，從來不是外人看到的那種神仆關系，而是全天候戰略伙伴關系。

    蓋文已經充分體會到，什么叫做上面有神好辦事。

    很多越界的事情，根本不需要他往謀略女士的身上推，自凡是知道他選民身份的人，自然而然的，就會往謀略女士的身上聯系，猜測這是不是謀略女士的授意，是她擴張自己神格神職的新戰略計劃。

    謀略女士自身也非常的給力，有著超乎尋常的遠見和容忍度，蓋文對她的有利之處遠遠超過害處時，她都默認并容忍了他的所作所為，包括大張旗鼓的發展道路神力。

    “果然是謀略女士！”

    “想要謀略女士幫助我們，獻上祈禱是理所應當的，畢竟我們這是在祈求神靈幫助我們。”

    “只要能確保謀略女士會響應我們的禱告，那就足夠了。”

    “難怪蓋文將軍說，關鍵在我們的身上，原來是這樣。”

    “不為別的，就為了我們自己，我們也應該竭盡全力。”

    “這是**裸的趁人之危，這是要挾，這是在掠奪信仰，這是一種無恥行為，與那些邪神有何異？”

    “現在都什么時候了，你竟然還在計較這個？你究竟是愿意祈求謀略女士幫助你？還是愿意等到真正邪神帶著自己的大軍前來收割你的靈魂？”

    “想要別人幫助你，卻連最基本的祈求都不愿意，世上哪有這種好事情？”

    “若是你的神愿意降臨，為我們提供庇護，我們非常愿意獻上祈禱。”

    “對啊，你敢拍著胸脯保證這一點嗎？”

    “你怎么確定我們獻上祈禱后，謀略女士就會真的降臨？僅僅靠一個人的保證？”

    “你以為自己在與誰打交道？蓋文將軍可是名動天下的神選，一位真神，他們怎么可能會對我們一群凡人撒謊，只要我們虔誠祈禱，謀略女士必然庇護我們。”

    “蓋文將軍剛剛已經說了，整件事情的關鍵并不在他的身上，而是在我們的身上，只有我們祈禱的人足夠多，足夠虔誠，才能讓謀略女士降下自己的神恩神威，其他的我們無能為力，但是我們卻可以將整個泰夫嵐姆的市民全發動起來，同心協力進行此事。”

    “沒錯，這才是整個事情的關鍵，我們祈禱的聲勢越大，內心越堅定，謀略女士降下的力量也就越強大。”

    “還等什么？讓我們開始吧！”

    泰夫嵐姆市民對這項政策，態度出現了兩極分化。

    那些極力反對的，通常是擁有自己的虔誠信仰的，尤其是那些牧師，遵奉著自己惟一主神，讓他們向其他的神靈獻上祈禱，祈求他們的庇護，他們本能的認為這是對自己神靈的背叛。

    虔誠信徒之所以被稱之為虔誠信徒，就是因為他們的信仰足夠堅定、足夠專一。

    那些極力贊同的，雖然多數也有自己的信仰，但是他們多是泛信徒，他們侍奉、祈禱的神靈并不止一尊。

    他們并非為了信仰而祈禱，而是為了滿足自己的私欲，向相應的諸神祈禱。

    播種的時候，向大地之母裳提亞獻上侍奉。
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