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    第五十四章    先天品級(jí)

    人性中，不可避免存在一些丑陋的方面。

    謊言說(shuō)了一萬(wàn)遍，就會(huì)有許多現(xiàn)實(shí)生活中混得不太好的無(wú)知者被忽悠成了傻子、瘸子，心甘情愿的將謊言當(dāng)成真理，不愿反思自己的不足和錯(cuò)誤，進(jìn)而通過(guò)加倍的努力學(xué)習(xí)予以改進(jìn)，補(bǔ)足短板，反倒是將種種的不如意歸結(jié)到他人的身上，大肆攻擊朝廷和他人，繼而心安理得的繼續(xù)埋頭當(dāng)鴕鳥(niǎo)，不思進(jìn)取，一生窩囊糊涂到死。

    典型的被人賣了還幫人數(shù)錢(qián)。

    然而事實(shí)上，人一生下來(lái)就有分別，所在的家庭階層不同，富裕程度不同，家教環(huán)境不同，來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)程度不同，哪怕原來(lái)具有同樣高貴的靈魂，也會(huì)在不同的物質(zhì)和精神條件影響下，變得截然不同。

    你丫的一個(gè)泥腿子的兒子，想和世代王侯家的翩翩貴公子爭(zhēng)位子、搶女人，企圖醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝。你配么？

    就算不比拼家庭背景，僅僅討論個(gè)人天賦，也必然有的人天賦好一些，有的人要差一些，夾在中間的絕大多數(shù)人則是天賦平平，即便后天再怎么努力，沒(méi)有奇特際遇的話，也很難通過(guò)修煉，達(dá)到甚至超過(guò)那些天賦比自己強(qiáng)，用功程度也差不多的人最終的實(shí)力和境界。

    所謂天賦一流的，往往被人們稱作“天才”，若是天才所在的家境頗好，又有幸得遇名師，進(jìn)入自己合適的領(lǐng)域發(fā)展，這樣的人只要不是中道夭折，最終想不在人世間揚(yáng)名立萬(wàn)，創(chuàng)出一番事業(yè)來(lái)都很難。

    根據(jù)大陸數(shù)千年來(lái)形成的、公認(rèn)的天賦評(píng)價(jià)體系，一共將人的天賦分為九個(gè)大的品級(jí)，每品又分為正副兩級(jí)，統(tǒng)稱為“九品中正法”，通過(guò)一整套嚴(yán)密細(xì)致的檢測(cè)及評(píng)價(jià)體系，以之預(yù)測(cè)和評(píng)定一個(gè)人未來(lái)可能達(dá)到的成就，是否值得在其身上投入更多的資源和力量等。委實(shí)怪不得人們功利，畢竟領(lǐng)主家也沒(méi)有余糧嘛。

    眾所周知，所謂的天賦，和血脈往往有著極大的聯(lián)系，父母的天賦越好，通常子女當(dāng)中誕生相近天賦水平，甚至超過(guò)父母的可能性就越大，修煉高層次功法至高深境界的成功幾率自然也就更高，反之亦然。

    也正因如此，大陸各國(guó)的門(mén)閥、世家自然十分看重血脈傳承，為了能讓家族永遠(yuǎn)傳承下去，或者嚴(yán)格的說(shuō)，保持現(xiàn)有階級(jí)地位甚至更上一層樓的傳承下去，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)枝繁葉茂，成了門(mén)閥世家選定子嗣婚嫁最為看重的評(píng)價(jià)因素之一，一旦從寒門(mén)子弟中發(fā)現(xiàn)上等天賦的存在，往往不惜采取強(qiáng)迫入贅的手法，甚至極端一點(diǎn)，“榜下捉婿”直接送入洞房也不罕見(jiàn)，說(shuō)穿了無(wú)非就是圖的“天賦”二字。

    回到伊凡.斯迪皮爾德身上，作為曼尼福斯特城城主嫡長(zhǎng)子，未來(lái)伯爵爵位的繼承人，他的天賦算是相當(dāng)?shù)牟凰祝凑铡熬牌分姓ā保晟贂r(shí)到王都參加評(píng)定，可是得到“四品上”的頗高天賦評(píng)價(jià)，向上比起門(mén)閥世家直系子孫“二品下”或者“三品上”的那些真正天才血脈來(lái)，當(dāng)然是有點(diǎn)不夠瞧，但比下可綽綽有余，遠(yuǎn)的不說(shuō)，放在曼城里頭，他絕對(duì)是頭一份，連他父親當(dāng)年都沒(méi)有他這么高，也因此驕縱狂妄得沒(méi)邊了。

    然而就他所知，進(jìn)階時(shí)出現(xiàn)“紫氣加身”這等異象的頂級(jí)天賦，他別說(shuō)以前沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    當(dāng)然了，伊凡大公子沒(méi)吃過(guò)豬肉，總見(jiàn)過(guò)豬跑。年少時(shí)要打基礎(chǔ)，他好歹也是讀過(guò)幾年書(shū)的，特別是夢(mèng)想成為高階戰(zhàn)士，名字之前冠以“大騎士”稱號(hào)的他，對(duì)那些專門(mén)記錄偉大騎士生平事跡的人物傳記，乃至相關(guān)衍生品的騎士小說(shuō)可是沒(méi)少讀，連明知不靠譜的傳說(shuō)、詩(shī)詞歌詠都聽(tīng)的津津有味。

    按照上述文學(xué)體裁里頭的說(shuō)法，能修成圣階的偉大騎士，天賦少說(shuō)也得是“一品下”的水準(zhǔn)，再往下之流，就連想都不要想了。
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