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    　　心中的郁悶可想而知。

    　　身處四靈最高層的議事，面對(duì)六位總執(zhí)事的集中凝視。

    　　半句話都不能說(shuō)錯(cuò)。

    　　風(fēng)沙只能以經(jīng)驗(yàn)判斷，認(rèn)為挑起滅佛的勢(shì)力乃是隱谷。

    　　其實(shí)心里所想的事情更多。

    　　因?yàn)樗碗[谷就連山訣達(dá)成了共識(shí)，并且在四靈大會(huì)上當(dāng)著百家的面敲定。

    　　連山訣乃是三易之首。

    　　“易”是諸經(jīng)之首“易經(jīng)”。

    　　“三易”是指“連山易”、“歸藏易”、“周易”，分別成書(shū)于上古夏、商、周。

    　　諸子百家的思想學(xué)說(shuō)無(wú)不源起于“易經(jīng)”，儒道法墨等宗派無(wú)論如何演變分延，從來(lái)沒(méi)有超出過(guò)易經(jīng)的思想范疇。

    　　也就是說(shuō)，連山訣這件事本身就涉及了未來(lái)思想層面的勢(shì)力劃分，并且隱有擯棄佛家之意。

    　　說(shuō)明隱谷的確在考慮相關(guān)事宜，滅佛的舉動(dòng)順理成章。

    　　風(fēng)沙在這事上拋開(kāi)了四靈，單以墨修的身份和隱谷達(dá)成了協(xié)議。

    　　六位總執(zhí)事在百家層面沒(méi)有半點(diǎn)話語(yǔ)權(quán)，頂多在心中狠狠記風(fēng)沙一筆。

    

　　現(xiàn)在柴興欲滅佛這事一出，無(wú)論以墨修的身份，還是以北周玄武觀風(fēng)使的身份，他都責(zé)無(wú)旁貸。

    　　徐玄沉吟道：“趙儀將代表四靈向柴興表態(tài)，時(shí)間緊迫，迫在眉睫。我等必須盡快統(tǒng)一態(tài)度。”

    　　三位總堂總執(zhí)事和北周總執(zhí)事皆端坐不動(dòng)。

    　　他們的勢(shì)力就在北周，無(wú)論四靈什么態(tài)度，他們都是直接參與者。

    　　這個(gè)表態(tài)不好表。

    　　東鳥(niǎo)總執(zhí)事道：“應(yīng)該就此事授予北周玄武觀風(fēng)使風(fēng)沙全權(quán)，讓他以最短的時(shí)間，獲得足夠的情報(bào)，以供備詢。”

    　　風(fēng)沙畢竟出身東鳥(niǎo)四靈，東鳥(niǎo)總執(zhí)事再怎么看風(fēng)沙不爽，有爭(zhēng)權(quán)的機(jī)會(huì)絕不會(huì)放過(guò)，該出頭的時(shí)候馬上跳出來(lái)。

    　　另五位總執(zhí)事各自互視少許，皆不吭聲。

    　　之前風(fēng)沙不過(guò)一個(gè)小小的流城玄武主事，根本沒(méi)有插手當(dāng)?shù)氐臋?quán)力，偏偏合縱連橫，總能借用在地的勢(shì)力，走到哪里哪里就被弄個(gè)地覆天翻。

    　　一旦授以全權(quán)，連借勢(shì)都被不必，直接調(diào)就行了，那和四靈少主有什么區(qū)別？

    　　至于“就此事”授予全權(quán)。

    　　掛著羊頭賣(mài)狗肉的事情風(fēng)沙可沒(méi)少干。

    　　最近一次就在前天。
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