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第四章 異變突起-《曠世風(fēng)云錄》


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    王祈安此時(shí)回到玄一身邊,心叫僥幸,如非策略得當(dāng),自己還難以如此輕易傷他。同時(shí)他也體察到自己的真氣跟原來有點(diǎn)不一樣了,似乎融合了某種氣質(zhì)在里面,不僅更加迅猛難擋,而且還具有靈性。

    自己從識破對手藏身之處,到出手變招還擊,似乎一切都是福至心靈,隨兆機(jī)而動,自然而然,這在以前是根本難以想象的。

    衣袂聲響,王祈安回過神來,剛好見到孟軻躍落靜修室前的院子。

    “跟丟了,對方輕功至少高我半籌,要不是他故意吊著我,我恐怕連接近的機(jī)會都沒有。”孟軻雙手一攤,有點(diǎn)泄氣道。

    “對方并不只一人。”王祈安道,并把他走后現(xiàn)場發(fā)生的情況述說了一遍。

    “如此說來,剛剛那人似乎是故意引開我,好方便另外一人對付觀主。只是沒想到王兄弟會適時(shí)醒轉(zhuǎn)過來,在此刻出現(xiàn),破壞了他們的計(jì)劃。”孟軻聽完思索道。

    “孟兄的猜測應(yīng)不中亦不遠(yuǎn),敵人武功高強(qiáng),該非一般江湖無名之輩,只是不知來此有何企圖?”王祈安點(diǎn)頭同意道。

    “不知觀主近日可有得罪什么人?為何會惹來此等厲害人物上門意圖不軌?觀主?”孟軻轉(zhuǎn)身向玄一探詢道。

    玄一似乎在凝神思索,一開始并沒有注意到孟軻的問題,等孟軻喊多一句“觀主”才回過神,緩緩道:“貧道來太平觀六十余年,秉承師傅意愿,未涉武學(xué),一心只修道行醫(yī),俾能救死扶傷、懸壺濟(jì)世,自不能舞槍弄棒與他人爭強(qiáng)斗狠,記憶以來還未曾與何人有過過節(jié),近日為了救治感染毒瘴而發(fā)病的村民更是寸步未離道觀,更別提有機(jī)會得罪他人。”

    孟軻深感同意的頻頻點(diǎn)頭道:“觀主心慈人善,妙手活人無數(shù),醫(yī)德遠(yuǎn)播,遐邇皆知。因此來人尋仇的可能性很低。”

    “既是如此,或許還有一種可能性。”聽完玄一和孟軻的對話,王祈安沉吟片刻后道,“小子想冒昧問下觀主,太平觀內(nèi)是否有令人覬覦的貴重之物?”

    “王兄弟言之有理,既然和觀主并未過節(jié),不是上門尋仇,那么來此的目的極有可能是想尋找某樣?xùn)|西。”孟軻乃公門巡捕,一聽王祈安的話語,立刻明白了他的意思,不由附和道。

    玄一猶豫一會后道:“太平觀一向自給自足,沒有接受外界供奉,因此也沒有多余財(cái)富存余觀內(nèi)。除了財(cái)物,其他若說珍貴之物,怕是只有藏經(jīng)閣中的諸多道藏古卷了,但那對外人來說似乎并無價(jià)值。”

    孟軻似乎察覺到了玄一狀態(tài)有點(diǎn)異常,但以為只是剛剛的驚變造成的,因此并未在意。他似乎心有不甘道:“可惜被對方走脫了,要不然倒是可以問個(gè)究竟。”

    “我記起來了,此人曾經(jīng)在小谷出現(xiàn)過,當(dāng)日我還以為是自己的錯(cuò)覺,并未在意,此刻想來,不知為何當(dāng)時(shí)他并沒有出手。”

    王祈安記起那晚玄一和尋木離開后的情況道,心想難怪剛剛的危機(jī)感似曾相識。

    “竟有此事?”玄一詫異問道。

    王祈安于是將當(dāng)晚的情況詳細(xì)說出。

    “我想敵人本以為在山谷的人會是觀主,結(jié)果只見到王兄弟,不愿節(jié)外生枝,所以不得不放棄了原有的計(jì)劃。”孟軻聽完推測道。

    “為了防止敵人去而復(fù)返,今晚恐怕要勞煩王兄弟暫留此處,因?yàn)槲疫€得趕回府衙處理鄭家村一案,希望有所發(fā)現(xiàn),能早日尋回失蹤的村民。”孟軻稍頓又道。

    聽到鄭家村三個(gè)字,王祈安只覺心中一緊,不由擔(dān)心起楚云夏的安危,沒想到自己不過昏迷幾天,身邊的人卻發(fā)生如此巨變。

    “觀主對小子有救命之恩,保護(hù)觀主只是小子分內(nèi)之事。鄭家村一事,拜托孟兄費(fèi)心了,如有任何發(fā)現(xiàn),萬望孟兄能第一時(shí)間派人通知在下,小子感激不盡。”王祈安雖然心急如焚,巴不得能親自到鄭家村看個(gè)究竟,但知道此刻有要務(wù)在身,無法離開,只能寄希望孟軻回去真能有所發(fā)現(xiàn),盡快找到破局線索。

    孟軻走后,王祈安回頭見玄一一副憂心忡忡,滿腹心事的樣子,不由安慰道:“我想敵人今晚應(yīng)該不會再來,夜已經(jīng)很深了,觀主不如先回屋休息,小子在外面再巡視一遍。”

    玄一沒有回應(yīng)王祈安的話語,好一會才像下決心一樣回復(fù)冷靜道:“你隨我來。”

    王祈安不明所以,只好跟在玄一背后。

    玄一回到靜修室內(nèi),關(guān)上門,來到室內(nèi)靠墻而立的一排書柜前面,只見他把好幾本經(jīng)書抽取出來后,又一陣忙碌摸索,終于又拿出了一張褶皺陳舊的羊皮紙。

    “兩年前我無意中于觀后守心崖上發(fā)現(xiàn)一處秘密洞穴,進(jìn)去之后見到一副坐化的骷髏骨頭還有滿壁的文字,看了洞壁上的文字,才知道這具骷髏尸骨原來是太平觀第四代觀主太清道長。或許你還不知道,太平觀歷史非常悠久,乃是八百年前被稱為道家第一人的茅天行先師祖晚年隱居修行之地,所以人們常常在稱呼此觀時(shí)喜歡加個(gè)“古”字,稱為太平古觀。

    基于先師祖茅天行的顯赫威名,從那時(shí)起,太平觀便是南方道家圣地之一,數(shù)百年來,吸引了諸多武林高手絡(luò)繹不絕前來切磋功法、論道談經(jīng)。

    在太清道長任觀主期間,太平觀更是迎來了當(dāng)時(shí)一代道家武學(xué)宗師葛洪,葛洪當(dāng)時(shí)無論道法還是玄功都已登峰造極,被公認(rèn)為中原武林第一人,人稱稚川仙人。

    連他也慕名前來,可見太平觀當(dāng)年威名之盛。傳言他與太清道長在飛云峰頂連續(xù)七天七夜坐論武道,最終悟通天地虛實(shí)有無之道,功法大成,羽化登仙而去。

    當(dāng)然,這只是坊間夸大的傳聞,事實(shí)是七天七夜論道后,稚川仙人覓得一靜幽空遠(yuǎn)之處作為停駐潛修之地,并創(chuàng)立了現(xiàn)在尋木道長住持的沖虛觀。”

    “關(guān)于其先師祖稚川仙人,尋木道長最喜歡和我談?wù)撈鋫髌娴纳绞论E。

    據(jù)尋木道長稱,稚川仙人設(shè)立沖虛觀后,將他畢生精修著錄成書,名曰《抱樸子》,其中不僅包含了道家最高武功心法,還囊括醫(yī)藥、秘術(shù)、鬼神、相學(xué)、煉丹、符篆等諸多術(shù)法,可謂集歷來道家各派系精華大成,包羅萬象、博大精深。此書成稿后,稚川仙人聲稱自己將覓地閉關(guān),將觀主之位傳與了他最信任的大弟子言無妄,并將《抱樸子》交于他保管。

    稚川仙人走后,繼承了師傅一身絕學(xué)的言無妄想要將其道法符箓丹學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,于是廣納門徒,傳業(yè)授道,基于稚川仙人的顯赫威名,許多人慕名而來,沖虛觀一度成為嶺南弟子最眾的道觀,風(fēng)頭一時(shí)無兩。

    言無妄雖然道法高深、武功高強(qiáng),但卻并無野心,其發(fā)展門徒只不過是為了弘揚(yáng)道義,并非為了稱雄爭霸。但其幾個(gè)師兄弟就不一樣了,仗著身懷絕學(xué),又見沖虛觀日漸興盛強(qiáng)大,隱成南方第一大教派,都野心勃勃,各懷異志。

    特別是武功僅此于言無妄的奚無恨,倨傲張狂,特別熱衷江湖之事,他多次勸說言無妄時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,可一統(tǒng)道教,繼而號令江湖,使江湖人士均以沖虛觀為尊,但均被言無妄斥責(zé)駁回。
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