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番外1-寶珊灣鳶化鸞鳳初啼鳴-《瀚海唐兒歸》


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    地中海的咸濕海風(fēng)緩緩吹到了大馬士革城,帶來了專屬于地中海沿岸秋季的微微濕冷感。

    但這并不尋常,因為大馬士革有戈蘭高地和兩道黎巴嫩山脈阻隔,尋常日子里,地中海對于大馬士革的影響,一般是感受不到的。

    但在今天,所有人都感覺到了。

    就像是他們極其震驚的看見,打著綠色旗幟的法蒂瑪王朝軍隊,正以一種相對和平的方式開進大馬士革一樣。

    要知道,法蒂瑪王朝信奉的天方教伊斯瑪儀派,可是什葉派最主要的分支之一。

    而阿拔斯王朝在最初利用什葉派上位之后,就立刻翻臉不認人,大肆迫害什葉派教徒過。

    如今控制大馬士革的哈姆達尼王朝后人,正是出自阿拔斯王朝,也執(zhí)行過迫害什葉派的政策。

    甚至法蒂瑪王朝的創(chuàng)立者賽義德.侯賽因就是因為阿拔斯王朝的迫害,而被迫前往北非避難,還蹲過大獄。

    但現(xiàn)在,哈姆達尼王朝王朝的后人竟然放棄了蘇丹的稱號,迎接法蒂瑪王朝的哈里發(fā)進入大馬士革,只能說明,有更厲害的人物,讓哈姆達尼王朝的蘇丹,不得不低頭。

    嗯,這個厲害人物,還挺顯眼的。

    阿布.曼蘇爾.尼扎爾.阿齊茲.比拉。這位法蒂瑪王朝第五位哈里發(fā)看見城墻都有些破破爛爛的大馬士革,長長嘆了口氣。

    “人間若有天堂,大馬士革必在其中。天堂若在太空,大馬士革與它齊名。

    這是屬于我教的天堂之城啊!朕,若是再不進入大馬士革的話,這些蠢材就要讓它毀于異教徒之手了。”

    這是乾元二十六年,公元985年的秋天。

    在經(jīng)歷三次驚心動魄的大馬士革圍城戰(zhàn)后,哈姆達尼王朝的蘇丹阿里撐不住了,他放棄了自阿拔斯王朝哈里發(fā)被擄走后堅持了二十年的正統(tǒng)法理。

    當阿里蘇丹大開大馬士革八道城門,迎接法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿齊茲的時候,就標志著黑衣大食阿巴斯王朝徹底終結(jié)。

    天方教的法統(tǒng),轉(zhuǎn)移到了被稱為綠衣大食的法蒂瑪王朝手中。

    至此,在大食地盤上的戰(zhàn)爭,將要進行到最后階段了。

    所有人都明白,如果法蒂瑪王朝再倒下的話,就沒有人能阻止桃花石人和他們的仆從波斯王國了。

    。。。。

    大朝大寶大波斯王國,天眷城,圣恩寺。

    時近早課時節(jié),僧侶們聚集在大殿中大聲吟唱無上天度厄禳災(zāi)真經(jīng),圣恩寺那個一千五百斤的銅鐘,也哐當、哐當?shù)那庙懼曇魝鞅榱巳恰?

    天眷城全稱無上天恩寵眷顧之城,實際上就是巴格達。

    二十年前,哈姆達尼王朝阿力木蘇丹敗走,巴格達迅速被周軍攻陷,在擄走城內(nèi)大量金銀財寶和典籍圖冊之后,就交給了薩曼波斯埃米爾安蘇(曼蘇爾)。

    與巴格達一起轉(zhuǎn)交的,還有整個伊拉克以及寶珊灣(波斯灣)周邊的土地。

    十五年前,周軍又擊破了更南邊的卡爾瑪特伊瑪目國和阿曼教長國,將之全部置于了波斯王朝的管轄之下。

    是以現(xiàn)在波斯王國的土地,就是后世的整個伊拉克加上科威特、巴林、阿曼、卡塔爾和沙特的一部分,要是在后世的話,那可真是叫富得流油了。

    安蘇感激之下,將巴格達改為無上天恩寵眷顧之城,受封波斯大王之后,就以此為都。

    他當然會感激,因為波斯王國可以說是在整個極西五省這邊最富庶的國家了。

    跟著安蘇到伊拉克的波斯人不過七十余萬,但他們卻統(tǒng)治著接近九百萬各部族大食人,每個人都得了天大的好處。

    由此這二十年間,所有的臟活、累活,比如勸人改宗,鏟除隱藏的地下教派,三次圍攻大馬士革等,都是由波斯大王安蘇出面主辦的。

    時至今日,這位被他父親哈米德埃米爾托付給姑姑昭容塞菲葉,由郭婤兒以塞菲葉義妹身份撫養(yǎng)長大的波斯大王,成了張周在極西最好用的白手套和打手。

    早課完畢,波斯大王安蘇挽著他王后的胳膊,兩人親密的走出了圣恩寺,早已等候在外面的近衛(wèi)軍大將軍曹光實立刻上前稟告:

    “大王,大馬士革的阿里屈服了,他將統(tǒng)治埃及的哈里發(fā)阿齊茲迎進了奧瑪亞天方寺,看來是鐵了心要與咱們作對到底了。”

    安蘇勃然大怒,“阿里這廝好不識趣,吾數(shù)次去使,擔(dān)保他全家富貴其置之不理,反而將大馬士革交于豺狼之手,看他日后如何收場!”

    不過與安蘇勃然大怒不同,由大皇帝欽點到波斯王國來豐富履歷、增加見識的波斯國相寇準,卻大笑了起來。

    安蘇當然知道他的這位國相不同尋常,這可是皇帝最看重的年輕一代大才,到他這里鍍金完畢之后,回國起碼就是參知政事起步,未來是能成為尚書令的存在。

    因此他見寇準大笑也不惱怒,反而笑呵呵的用完全沒口音的河洛話問道:“平仲何故大笑,難不成這還是好事一樁?”

    寇準看著身邊不遠處興奮不已的衛(wèi)國公主張鳶,笑著對安蘇說道:“看來公主已經(jīng)明白了,不如由公主殿下告知駙馬吧。”

    衛(wèi)國公主張鳶,原名張祺苑,乃是張鉊第十六女,耶律阿不里所生,少時就不愛紅裝愛武裝,弓馬嫻熟還能使得槍劍,如同男子一般。

    及至成長,喜好風(fēng)評天下事,結(jié)交來京的少年英雄、寒門豪杰,并幫助他們一展才學(xué),因此在神都聲望卓著,很有昔年玄宗之妹玉真公主的風(fēng)范。

    其與母親耶律阿不里所辦的恩遠商行和恩遠錢莊會,是張周境內(nèi)第三大專門為夏君夷民提供融資的大型商業(yè)集團。

    可以說,張鳶依托母親耶律阿不里,小小年紀展露出了極強的政治野心和靈活的政治手腕。

    乾元十八年,公元977年,波斯大王安蘇第五次向張鉊請婚,希望能娶一位公主。

    張鉊本來不想女兒遠嫁,但實在是不好推脫了。

    因為為了娶一位大朝公主,安蘇整整二十七歲了還未成婚,也未有子嗣誕下,就是在等張鉊的恩賜。

    每年在張鉊生辰和上元節(jié)必定都會派至親為使,萬里回來朝見并獻上大量財寶,比張鉊的兒子們都跑得勤。

    此心赤誠,就連神都的百姓也覺得很夠意思了。

    加上在極西之地,張周也離不開安蘇和他的大朝大寶大波斯王國,于是張鉊就在上元節(jié)的家宴上宣布,要在十四個正直年齡的女兒中選一位,遠嫁到天眷城去。

    時諸公主皆有懼色,唯有張祺苑站出來,愿意遠嫁,愿為父親分憂,為大周穩(wěn)住這極西之地的白手套和好打手。

    張鉊大喜,當即封張祺苑為衛(wèi)國公主,并賜名鳶。

    鳶就是老鷹,可見我張圣人雖然人老了,但腦子還是很清醒的,知道自己這個女兒是個什么性格。

    耶律阿不里生的嘛,沒點政治野心都不正常,要知道這位小野貓在原本歷史上可是前后三次造他哥哥耶律阮反的,政治野心大的嚇人。

    乾元二十年,公元979年,衛(wèi)國公主張鳶帶著大量嫁妝。

    包括兩千套鐵甲、三千五百套皮甲、河西龍馬、天馬四千匹,弩兩千張、各色弓六千張,刀槍劍戟一萬把。
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