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    聽到張賢瑀這么說，白從信、虎廣等人臉上都露出了喜色，看來張賢瑀確實很有能力，一下就看出來了安西以西的最大困境。

    這要破開漢人不愿意來安西以西的困局，只有一個人可以，那就是皇帝陛下，只有他帶頭出錢出力遷移人口，才能讓國內(nèi)的勛臣富豪跟進。

    “五個藩王，就是五個皇子西來，嘿嘿！”李從德一想到表弟張鉊那個頭大的模樣，忍不住笑出了聲。

    “老十，你和老九關系最好，寫信多鼓動鼓動他，讓他早點下定決心就藩。”張賢瑀也有些忍俊不禁，轉(zhuǎn)身對十郎張賢太說道。

    張賢瑀口中的老九，就是西平郡王李存惠的表弟九皇子張賢禮，母親是我張圣人昔日青梅竹馬的表妹李文秀。

    這也是個跟老大張賢存和老五張賢熙一樣，同一眾皇子比起來，都是出身就在羅馬的天之驕子。

    張賢禮今年才十八歲，但是表兄李存惠已經(jīng)帶著一票表侄子，給他在天竺打下來了一個大大的藩國。

    同時在他母親李文秀李昭媛的枕頭風下，皇帝還允許他統(tǒng)領巴塘七邊府之一的文殊城（尼泊爾加德滿都）。

    這是怕他在天竺熱著了，夏季可以上文殊城去避暑啊！

    張賢太眼睛眨巴了兩下，然后明白張賢瑀的意思了，“二哥哥是要向西平郡王買點天竺烏奴？”

    張賢瑀點了點頭，對著周圍的河中諸夏之王說道：“既然要將曼蘇爾推到巴格達去當王，那么波斯本部和呼羅珊的波斯人肯定要跟他走一大半，這樣這些地方就空下來了。

    到咱們安西以西的漢人，起碼六七成是不耐煩自己種地，只想當老爺?shù)摹?

    咱們要是能買來幾十萬烏奴給他們種地，讓他們當大地主，自然就可以吸引更多的豪勇之士西來了。”

    眾人一聽，好像是這個道理，頓時紛紛點頭，只有郭婤兒直接就愣住了，因為張賢瑀的想法，竟然和天竺番僧室利縛羅不謀而合。

    “安王殿下若是要大量購買天竺烏奴到河中、呼羅珊來種地的話，可能就需要在六法宗中，加一點別的教義了。”

    張賢瑀其實也想過這個問題，因為六法宗的教義，是搞人人平等的，人人都是無上天的赤子，鼓勵赤子為無上天而戰(zhàn)，內(nèi)部則講究上要仁善德慈，下要忠孝節(jié)義。

    這種宗教，戰(zhàn)斗能力爆棚，凝聚人心可以，但是.但是一旦有幾十萬農(nóng)奴加入進來，那無疑就是在給自己埋定時炸彈。

    “室利縛羅大師來了嗎？”張賢瑀直接問道，他其實也考慮過這個問題，因為這個問題，已經(jīng)有人做過試探了。

    李存惠父子到天竺的時候，就嘗試帶六法宗進入過天竺。

    然后然后他們把天竺人征服了幾百萬，但是六法宗的傳法僧們卻被婆羅門僧侶，打的落花流水。

    到了最后那些跟著李存惠去了天竺的漢人勇士，都覺得六法宗只在漢人中間信一信就可以了，沒必要傳開。

    搞殖民，婆羅門教就是全天下最專業(yè)的。

    郭婤兒點了點頭后，張賢瑀準備宴會完畢后就接見一下室利縛羅，然后派他回天竺，去和李存惠身邊的六法宗大德們商議一下，拿出一個方案來。

    嗯，這種隨意改教義的事情，要是在別的宗教，那就是出異端了，要打生打死的路線問題，但是在六法宗，因地制宜并不是什么大事。

    “郭夫人勞苦功高，日后作何打算，總不會繼續(xù)跟著曼蘇爾到巴格達去把？”張賢瑀笑呵呵的問道。

    現(xiàn)在定海大公國的問題張賢太解決了，而定海大公國一走，鄭藩的問題也解決了，曼蘇爾也有個大朝冊封波斯王的王冠可以戴。

    至于李從德，金藩的實力不強，要求更簡單，現(xiàn)在沒了鄭藩和薩曼波斯的擠壓，只要再有幾萬烏奴前來耕種，加上李從德自于闐帶來的百姓，他就可以在康居城（撒馬爾罕）好好過日子了。

    那么唯一還剩下，沒有解決問題的，就只剩下了郭婤兒。

    郭婤兒向著張賢瑀一禮后，指著地圖上西海以西的一塊地說道：“此地間有一小國曰巴格拉提亞，有民二十萬，曾來安息城（布哈拉）獻上貢物。

    周邊凡小國數(shù)十，皆萬人至數(shù)十萬人，其間又有波斯遺族希爾凡沙阿國與我奴頗有聯(lián)系。

    若是圣人恩準，奴愿帶十萬之眾，甲士萬五，前往征服。”

    郭婤兒手指的地方，正是后世高加索三國所在，其中巴格拉提亞全稱亞美尼亞巴格拉提亞王朝，領土大致跟后世亞美尼亞相當。

    希爾凡沙阿國原本屬于黑衣大食阿拔斯王朝，由黑衣大食派出總督統(tǒng)治。

    但在大約一百年前可能是接收了大量的波斯遺族，因而快速波斯化，目前以薩珊波斯后人自稱。

    其國在后世阿塞拜疆東部靠近里海的地方，那個油氣極為豐富，能為歐洲提供大量天然氣的巴庫，就在希爾凡沙阿國中。

    除了這兩國，還有一個庫爾德人建立的拉瓦迪德國也比較強大，其余確實還有十幾個大大小小的王國和公國存在，形勢非常混亂。

    至于郭婤兒為什么想過去那里，就不得不提到這亞美尼亞巴格拉提亞國中，一個十分有頭腦的家族。

    那就是后世中國和亞美尼亞互聯(lián)網(wǎng)上都很著名，被胡扯為馬超后裔的馬米科尼揚家族。

    而且這個胡扯，還這不是中國人單邊胡扯，而是亞美尼亞人他們先胡扯的。

    他們早在公元三四世紀的亞美尼亞詩歌中，就已經(jīng)開始胡扯了，導致張賢瑀所在的十世紀，這種流言就已經(jīng)被亞美尼亞人完全相信。

    其實實際的情況，馬米科尼揚家族的先人，可能生活在吐火羅一帶，他們屬于安息帝國的一員。

    或者有一定可能，他們的祖先，是曾在西漢統(tǒng)治的西域，生活過的斯基泰人。
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