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    而在教務(wù)上作為活佛補(bǔ)充，實(shí)際上掌握教權(quán)的大德，是從中原派去，或者在當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)的虔信徒。

    最后就是都僧統(tǒng)了，這聽著是管僧人，但實(shí)際上是管地方行政的，甚至有一定程度上的軍事職能。

    張賢瑀在漠北當(dāng)了兩年的都僧統(tǒng)，極大的提高了跟草原民族打交道的能力，更加熟悉了草原文化與法則。

    紹明十三年，公元958年，張賢瑀又被派到蓬萊行省的首府蓬臺(tái)府（九州久留米），接替趙延進(jìn)鎮(zhèn)守了一段時(shí)間蓬萊，積累了豐富處理新進(jìn)征服之地的經(jīng)驗(yàn)。

    同時(shí)，在擔(dān)任兵部左侍郎的那段時(shí)間，張賢瑀還曾作為朝廷天使到大禮城，去跟兄長(zhǎng)楚國(guó)大王張賢存，學(xué)習(xí)了一下藩國(guó)的治理和對(duì)外征服等本領(lǐng)。

    可以說，今年的二十八歲的張賢瑀已經(jīng)完全成熟了，他再也不是小時(shí)候那個(gè)有些自卑，不善言辭的小胖子。

    而是一個(gè)年富力強(qiáng)，極有個(gè)人魅力，精通突厥語和波斯語，熟悉內(nèi)政外戰(zhàn)，知道政治的妥協(xié)之道，明白該怎么鎮(zhèn)撫新進(jìn)征服之地的君王。

    如果張鉊現(xiàn)在駕崩的話，張賢瑀就是一個(gè)合格的帝王，甚至是比他兄長(zhǎng)楚藩大王張賢存更合適的大周皇帝。

    所以，張鉊現(xiàn)在才放心讓張賢瑀帶著兩個(gè)弟弟張賢熙和張賢太向西，去吞并薩曼波斯，并為西征打前站。

    而最后一個(gè)原因，也就是最重要的原因，那就是實(shí)力。

    乾元三年的公元962年，與二十年前的偽晉天福七年最大的實(shí)力差別就是人口。

    942年時(shí)，全天下的人口也就是兩千二百萬到兩千五百萬之間，中原地區(qū)窮困到甚至連十幾萬軍隊(duì)征戰(zhàn)一年的糧食都拿不出來。

    但是現(xiàn)在，乾元二年公元961年全國(guó)戶籍普查的結(jié)果是，現(xiàn)在全天下的人口，已經(jīng)恢復(fù)到了大唐巔峰的六成以上，足足有五千萬人口了。

    這其中，有大量隱沒人口在這二十年中查了出來，逃到山林、沼澤的黑戶也放心出來接受均田，還有契丹、草原、南詔、高麗和倭國(guó)的人口加入。

    在他們一起推高的人口基數(shù)上，二十年間暴增了接近一倍。

    得益于玉米等新作物，特別是占城稻和黃穰稻的推廣，充足的糧食，穩(wěn)定的政局，相對(duì)清明的官場(chǎng)，稅收政策合理的刺激，使得張周出現(xiàn)了一對(duì)夫婦人均生育了五個(gè)孩子以上的恐怖數(shù)據(jù)。

    比如說韋老爹家，二十年前他只有三個(gè)兒子，還都是幾歲的孩童。

    就算是十年前，韋老爹雖然也有了七個(gè)孩子，但最大的不過十三四歲，最小的四五歲，你要這樣的孩子去遠(yuǎn)征，肯定不現(xiàn)實(shí)。

    只有等待韋老爹的韋氏五彪都長(zhǎng)大成人之后，有了韋氏五彪這樣無所事事，專為戰(zhàn)爭(zhēng)、拓殖而生的猛男出現(xiàn)，西征才有實(shí)行得下去的基礎(chǔ)。

    張賢瑀一路從關(guān)中往承天涼州府而去，一路上邊走，就有早已接到朝廷命令的巡檢使，將控制下鄉(xiāng)野間如同韋氏五彪這樣的人，送到隊(duì)伍中，經(jīng)過三位大王以及麾下武官挑選之后，再編入軍中。

    這些巡檢使，就是張周鄉(xiāng)間維持武力的新一代惡霸。

    以張鉊的眼界，肯定不會(huì)走到北宋矯枉過正的路子上去的，民間武風(fēng)必須要保持。

    但對(duì)于鄉(xiāng)間豪強(qiáng)，張周的控制力又要強(qiáng)過漢唐。

    倒不是說張周的整體官員素質(zhì)要高過漢唐，而是張周的文武科舉體系已經(jīng)成熟，印刷術(shù)的進(jìn)步又帶來了知識(shí)的下沉。

    同時(shí)張周比起漢唐，在解決了草原難題之后，有了充足‘開閘泄洪’的通道。

    這些鄉(xiāng)間的豪強(qiáng)及其子孫，將會(huì)在未來要么通過文武科舉，被選拔到中樞和外地為官，要么被命令隨王扈征去域外大顯身手。

    通過這種不間斷的抽水式‘泄洪’，估計(jì)張周可以在至少一百五十年內(nèi)，保持國(guó)內(nèi)豪強(qiáng)處于一個(gè)低強(qiáng)度的同時(shí)，又不破壞民間尚武之風(fēng)。

    至于一百五十年以后，呵呵，張鉊又不是真的是神，能保持這么長(zhǎng)時(shí)間，就很不錯(cuò)了，后面的事情，那就真的只有相信后人的智慧了。

    是以張賢瑀從神都走時(shí)，兄弟三人的大王三衛(wèi)基本都是個(gè)空殼子，但到了涼州以后，已經(jīng)有步騎兩萬，其中精騎八千余，步卒一萬二。

    而在這兩萬人中，自備甲胄、戰(zhàn)馬的各親軍、禁軍、低級(jí)勛臣子弟多達(dá)四千余人。

    算上出發(fā)時(shí)，父親張鉊給他們?nèi)值芤蝗苏{(diào)撥的各三千人全甲衛(wèi)隊(duì)，這支并不算大的隊(duì)伍，就已經(jīng)擁有了甲士一萬三千。

    至于訓(xùn)練那就不用說了，韋氏五彪這樣的到了河中，那都是咔咔亂殺的熊羆之士。

    而張賢瑀到了涼州后沒過幾天，草原上的信使就到了。

    這次他西征，除開就在河中附近的拔悉密、伊麗和黠戛斯萬戶以外。

    其余九大萬戶在漠北安撫黜置大使符昭序和六法宗各萬戶大德、都僧統(tǒng)的配合下，一共調(diào)撥了精騎兩萬五千，牧民一萬九千五百戶，男女老幼十一萬七千人隨征。

    比起漢地，草原上才是張周嚴(yán)密監(jiān)控的區(qū)域，當(dāng)然這個(gè)監(jiān)控不是說限制人身自由，而是監(jiān)控草原地區(qū)人口的增長(zhǎng)情況。

    這些年草原與中原成為一體之后，漢地的糧食通過官府榷場(chǎng)和行商，大量流入了草原，草原上的皮毛角筋臘肉等也通暢的進(jìn)入了中原。

    因此草原上的人口漲的很快，但他們的承載能力又很低，所以更需要不斷把人口引向西邊，以免帶來混亂。

    同時(shí)在草原上，張周形成了萬戶-千戶-百戶和都僧統(tǒng)-僧統(tǒng)-傳法僧的交叉控制模式。

    說讓伱全家隨王扈征，除了有親人臨盆可以延遲個(gè)把月以外，其余基本馬上要啟行。

    敢說不去，那肯定是被魔鬼蠱惑了，無上天的法旨都敢不聽，立刻就把你全家打?yàn)榕€敢不服的話，男丁被處死就是唯一的結(jié)果了。
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