第(1/3)頁 張昭駿（馬殺才）滿腳是泥的從水渠里爬了上來，在他眼前的，是極為開闊，波光粼粼的河段。 而隨著張昭駿的上岸，震天歡呼聲就在兩岸響起。 如果此時能有一架無人機從天上拍攝的話，就會發(fā)現(xiàn)這一段河道上，站滿了密密麻麻的人。 有桂林左中右三衛(wèi)的衛(wèi)所兵，有桂林府九縣的巡檢司巡捕兵，有從桂林府九縣以及從北面的湖南行省全州府，西面的融州征調而來的民夫。 他們不論作何裝扮，無論官民，都在盡情的歡呼。 而能讓他們這么開心的事情，就是靈渠中最重要的大天平和小天平修復工程終于完工。 這使得靈渠的北渠和南渠終于可以通航，標志著靈渠可以再次發(fā)揮它的作用了。 靈渠始建于秦朝，這是一條在中國歷史上極為重要的運河工程，雖然全程只有不到四十公里，但卻承擔起了溝通嶺南與中原的重任。 因為靈渠溝通的，是長江水系的湘江和珠江水系的漓江。 有了它的存在，理論上一艘在長江中航行的船只，只需要通過內陸水系，就一直能航行到廣州灣。 這在水運具有便捷、省時、省力、節(jié)約成本等優(yōu)點的古代，怎么夸都不為過。 可以這么說，如果沒有靈渠，大秦不可能那么快就征服百越，漢武帝也可能因為嶺南毫無價值，而不去攻滅南越國。 交趾就是因為沒有一條靈渠這樣的河流可以和中原溝通，而極容易滋生割據(jù)風氣。 任何一個朝廷，想要平定嶺南，靈渠就是必須要修繕的水利工程，沒有靈渠，就談不上安定嶺南。 歡呼聲中，兵將官員百姓們簇擁著張昭駿往四賢祠走去。 所謂的四賢祠，供奉的是對靈渠有絕大貢獻的四個人。 其一是秦國監(jiān)御史祿，此人據(jù)說是百越人，沒有姓，官至監(jiān)御史，所以后世大多稱呼他為史祿。 就是他設計并施工建設了靈渠，開創(chuàng)性設計了船閘式運河，使得落差高達幾十米的漓江和湘江水系能夠自由通船。 其二為漢伏波將軍馬援，其三為唐桂管觀察使李渤，其四為唐桂州刺史魚孟威。 這四人中，祿負責修建了靈渠，其余三人都是在維護、擴建、完善靈渠這一項事情上，做出了極大貢獻。 而原本這四賢祠只是靈渠周邊的百姓得了靈渠的好處，而自發(fā)的祭拜，從祠這個性質就看得出來，這不是官方的祭奠，而是一個縣或者幾個縣的百姓所建。 在此時來說，沒有經(jīng)過官方的認證，叫淫祀。 但好在百姓祭奠的這四人，都是官面上的人物，也是對本地有恩之人，特別還有伏波將軍馬援在其中，從而勉強算是擺脫了淫祀的范疇，但仍然無法擺到臺面上來。 張昭駿在到任之后，立刻就意識到了，解決四賢祠的地位問題，就是最好的收攬桂林府九縣百姓人心之手段。 于是，他剛到任，就專門趕到差不多只是個茅草屋的四賢祠祭拜，并向周圍百姓承諾，若是他們能協(xié)助疏通靈渠，就會上報朝廷將四賢祠‘轉正’。 在張昭駿到之前，靈渠已經(jīng)失去作用快三十年了。 距離最近一次的修繕，是唐咸通九年，公元868年，桂州刺史魚孟威疏通、擴建的。 此人不但是一個水利專家，還不知道通過什么辦法，說動了財政本來就非常不寬裕的唐廷和周圍節(jié)度使來集資修復靈渠。 這一次的修復，聲勢十分浩大，魚孟威征發(fā)了超過五萬百姓，歷時一年多，耗費了五百三十余萬貫的天文數(shù)字銀錢，對靈渠進行了秦朝之后最大規(guī)模的修復和擴寬。 史載魚孟威修復、拓寬靈渠之后，不但能通航幾十噸的巨舟，還渠遂洶涌，雖百斛大舸，一夫可涉。 也就是說，載重六七噸的大船，只需要一個水手就能從容駕駛，可見水流之充沛。 而張昭駿到了桂林之后，差不多五年的時間里，就只干了三件事。 第一件事就是著手建立桂林三衛(wèi)，恢復桂林府因為馬楚和南漢不斷交兵，已經(jīng)十室六七空的民生。 第二件事則是把隨著他南下到達桂林府的親軍左神威衛(wèi)，改造成為一支不但可以陸戰(zhàn)，還能適應嶺南河流的內河水師。 左神威衛(wèi)的骨干，是一小部分河隴甲士加上原后晉禁軍組成。 在南下的時候，張鉊又將馬楚降軍數(shù)千塞給了張昭駿，再加上原本就在桂林府的馬楚靜江節(jié)度使牙兵數(shù)千，心腹少，外人多，情況非常復雜。 但張昭駿不負眾望，五年時間內，僅僅靠著兩千多心腹，就憑借個人能力和威望，收服了其余多達萬余成分復雜的兵將。 到現(xiàn)在已經(jīng)形成了以親衛(wèi)左神威衛(wèi)，禁軍靜江鎮(zhèn)、武略鎮(zhèn)這一衛(wèi)兩鎮(zhèn)為主，加上衛(wèi)所軍三衛(wèi)以及巡檢司巡捕兵，槍棒、弓箭手的強盛武力。 第(1/3)頁