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    如果說要用一個詞很準確的形容平安時代的平安京的話，那就是大泥潭。

    真的，沒有比這更適合的形容詞了。

    而平安京之所以會成為大泥潭，還是源于倭人的不自量力。

    兩三百年前，大批的遣唐使從大唐回國之后，把長安與洛陽夸得天下地下都是無雙，羨慕的倭王口水滴答。

    于是在遣唐使們的建議下，倭王決定在倭國也建造一座長安城，把全國的豪強富戶都遷過來，這樣既可以興造一座巨城，又能控制地方豪強。

    結果呢，這平安京修建到一半，整個倭國的財政就崩潰了，最后勉強修了個丐版長安。

    而就是這個丐版都沒保持多久，因為模仿大唐東西兩市修建的左右京中的右京，是特么直接建在沼澤上面的。

    剛建起來時候房屋新還好，但稍過一兩年，不但房屋被沼澤的水汽浸透，鋪好的街道重新變為泥濘，連宮室和大量民宅的地基也開始沉降，漸漸的，右京就不能住人了。

    可在此時，各地富戶豪強已經被遷移來了很多，附近的百姓也大多往平安京來討生活，全部的人都只能擠到了左京之中，造成了左京的相對擁擠。

    而右京是直接建在沼澤上面的，其實左京也好不到哪里去，都處于地勢低洼的山谷中。

    而且倭人學到了唐代長安和洛陽的規模，但是沒有將給排水給學全，這導致了平安京的排水出了很大的問題。

    這就太過于‘美妙’了。

    在地勢低洼的潮濕地帶建城，還沒多少排水系統，簡直就是病毒和瘟疫的天堂。

    于是時間遷延到了如今，整個左京人數多達十余萬，低洼的地勢和極其簡陋的排水系統，又導致積水很難排出去。

    在這么個小水洼填起來的城市上面，十幾萬人吃喝拉撒所有的生活垃圾和污水不斷堆積和往下滲透，使得各種疫病和瘟疫廣泛傳播，每隔一兩年就要爆發一次。

    而且由于多度擁擠和大量采用木制建筑，左京的防火形勢也非常嚴峻，經常連皇宮大內也著火，導致天皇家也只能四處搬家。

    好個平安京啊！下雨就成澤國，天干則易著火，水汽涌動使得屎尿隨水四處流淌，烈日炎炎烤的惡臭四溢，還有瘟疫與饑餓不斷交替侵襲。

    現在大家知道為什么平安京在日本文化中這么魔幻了吧，感情這百鬼夜行，都是寫實啊！

    村上天皇已經很久沒有回到左京城北的平安城了，因為他不喜歡這里臭臭的感覺。

    大殿之中，村上天皇的上首左右兩邊各坐著一男一女。

    男的是他的兄長，也是禪位給他的上任天皇朱雀法皇。女的則是村上天皇和朱雀法皇共同的母親穩子。

    穩子這個女人可不簡單，因為這幾任天皇為數不多的那點實權，基本都是捏在她手里的。

    而為了牢固掌握權力，她還毫不留情地逼著朱雀法皇禪位給村上天皇。

    不過此時，這位屁大點權力也要攥在手里的太后，臉上破天荒的出現了驚懼的神色。

    最開始的時候，傳來的是高麗海盜侵襲的消息，朝廷還準備等開春派人去高麗接洽一下。

    可這邊還在爭吵出使的成員，甚至是該不該主動派人去，那王建早就想溝通自己，會不會交流一頻繁就被看出了虛實。

    但就在此時，西海道豐前國傳來了叛亂的消息，而且還把大宰府的幾百士兵打的大敗，這使得太后穩子和左大臣藤原實賴與右大臣藤原師輔急的不行。

    這平將門之亂和藤原純友的叛亂才平息沒多久呢，特別是十年前的藤原純友之亂，可就是以攻陷大宰府為標志的。

    而這兩場叛亂，朝廷根本拿不出多少力量去平定，完全是靠著地方勢力之間的利益沖突和牽扯才平定下去的。

    朱雀法皇自從被母親穩子脅迫禪位后，精神就有點不正常了。

    他本來智商就偏低了一些，現在深陷被母親拋棄的痛苦之中，歷史上明年就要抑郁而亡，因此，朱雀法皇現在的意見根本無關重要、約等于無。

    穩子也沒想征求他的意見，于是徑直對兩位左右大臣問道：“豐前國現在又出了亂子，是不是應該出兵了，不然大宰府再次被陷，又要天下震動。”

    右大臣藤原師輔沒有說話，因為大權是捏在左大臣藤原實賴手中的，藤原實賴則皺起了眉頭。

    十年前的天慶之亂，不管是追捕使小野好古的軍隊，還是征西大將軍藤原忠文的大軍，都是從兩京和各地勛臣集團中抽調子弟和武士組成的。

    雖然很快就將藤原純友的天慶之亂平定，但是代價是極大的。

    因為左大臣藤原實賴雖然是公卿勛臣的首領，但他并不是公卿勛臣本身。

    每當動員這些人一次，回來之后都是要用官職勛位安撫的，每一次安撫，都代表了左大臣必須要向下面做出資源上的妥協，所以藤原實賴并不想出兵。

    而之所以會造成這種情況，那是因為現在的倭國，朝廷在班田制也就是約等于均田制的制度崩潰以后，已經不能從民間征召出來武力了，原本的軍團根本就成了空殼。

    目前在倭國中，唯一可靠的武力就是各公卿勛臣子弟以及地方武士組成的武士部曲，以及在關東拓邊的武裝移民。

    前者大約實行莊園制，跟東漢的塢堡豪強差不多。

    后世實行負民制，約等于實行分稅制的賦稅制度，即將這一片的土地和農夫都承包給你，你負責給朝廷繳納約定好的賦稅，其余你想怎么辦就怎么辦。
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