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    張鉊還留在承德府沒有走，事情實(shí)在太多了，他面臨的可是叛亂，雖然是他主動(dòng)‘釣魚’釣出來的，但處理起來，還是挺困難的，牽扯太多了。

    而在這大昭明寺中，一票神色、形態(tài)各異的大和尚，就是這次叛亂中，挺難處理的一批人。

    這些人，嚴(yán)格來說，其實(shí)不能算和尚，因?yàn)樗麄兒枚嗳诉B經(jīng)書都不怎么熟悉，熟悉的反而是玩金融業(yè)，搞房地產(chǎn)、物流貿(mào)易等。

    那些真正的宗教和尚，張鉊早就把他們安撫下來了。

    在慈賢法師，法眼宗祖師文益法師的共同協(xié)調(diào)下，張鉊親自出面，跟他們達(dá)成了協(xié)議。

    全國各地的佛門，自今日起，開始全面恢復(fù)度牒制度，各地僧人數(shù)量，不得超過當(dāng)?shù)丶{稅人口的千分之一。

    也就是一個(gè)六千戶，三萬五到四萬人的上縣，擁有度牒數(shù)量的僧人不能超過四十人。

    當(dāng)然，沒有度牒的僧人，你愿意招收多少就招收多少，但是他們不能剃度，不能免役，需要繳稅，只要你寺廟養(yǎng)得起，隨便你。

    而關(guān)于度牒的發(fā)放，也開始有嚴(yán)格的規(guī)定，并且要每三年考核一次，不通過者，直接收回度牒。

    同時(shí)嚴(yán)格約束毀身布施的現(xiàn)象，并接受官府的監(jiān)管。

    任何寺廟中，哪怕發(fā)現(xiàn)一例接受毀身布施者，都要受到從關(guān)閉山門三十日，直至吊銷度牒的懲罰。

    針對(duì)佛門喜歡收集貴重金屬鑄造佛像的傳統(tǒng)，張鉊也給出了具體的解決辦法。

    那就是朝廷用米糧布匹，分十年付款，賣下各大佛寺的銅像，至于其余那一半，自然是各大寺廟情愿奉獻(xiàn)了。

    自此以后，前朝鑄造的銅像，只有特別精美藝術(shù)品可以保留，此后佛像，除了皇室恩賜以外，只準(zhǔn)泥塑木雕飾以金粉。

    條件給出去了，各大佛寺，各大宗派答不答應(yīng)，其實(shí)已經(jīng)無關(guān)緊要了。

    他們答應(yīng)，張鉊就給他們體面，他們不答應(yīng)，張鉊就幫他們體面。

    終于，僵持了兩三天，經(jīng)過慈賢法師和文益法師的勸說，張鉊改革佛門的這幾條，得到了通過。

    其實(shí)在佛門內(nèi)部，對(duì)于用金銅鑄造佛像，毀身布施等陋習(xí)，也是有人反對(duì)的。

    他們一同意，張鉊都沒等這些人回去安排，立刻就給東京的錄尚書事馮道和中書右仆射、鸞臺(tái)侍郎裴遠(yuǎn)下令，立刻按照此法行事。

    由于此前經(jīng)過打掉佛門所屬黑惡勢(shì)力的戰(zhàn)斗，各大佛門寺廟的情況早已摸清。

    馮道和裴遠(yuǎn)只在一個(gè)月中，僅在河南（直隸）、河北、河?xùn)|、關(guān)中、湖北、膠東六行省，就關(guān)閉非法佛寺四萬八千二百余座，命超過十一萬僧尼還俗。

    查抄被佛寺強(qiáng)占的土地超過三百萬畝，隱瞞的戶口多達(dá)恐怖的五萬余戶，人口超過三十萬人，融毀佛像得到的金（紫銅），可鑄造銅錢超一百七十萬貫。

    別小看這一百七十萬貫銅，這是可以鑄造銅錢的銅，不代表一定要鑄造出。

    ，朝廷可以通過這些高品質(zhì)銅混一般銅以及其它礦物鑄造錢幣，產(chǎn)生超過三百萬貫的收入，對(duì)極度缺少金屬貨幣交易的市場(chǎng)，也可以起到極大的推進(jìn)作用。

    至此，這場(chǎng)相對(duì)溫和的滅佛，或許應(yīng)該叫改佛行動(dòng)，得到了一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)束。
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