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    學我者生，似我者亡，實在是一句金玉良言。

    小到個人，大到國家來說，個體與個體間的差異都很大。

    所有張鉊從沒想過要完全去學清朝的八旗制度，那是在找死，就算是八旗兵制，也不能照搬。

    況且他也沒法照搬，奴兒哈赤能搞八旗，是因為他玩的強盜團伙加奴隸制，非常符合他們這些假女真實通古斯野人的傳統和文化水平，張鉊總不可能在中原大地玩奴隸制吧。

    所以張鉊要學的，是八旗制度下，八旗兵與皇室的特殊依附關系，學他們上下一起共享軍事上的勝利果實、對外戰爭的紅利，以及互相的小團體認同。

    而關于朱洪武的衛所兵制度和八旗兵制度，張鉊也思考了很多。

    朱洪武的衛所軍制度，在古代軍隊來說，實際上已經非常完善了。

    昨天張鉊認為衛所軍戰斗力崩壞之快，遠不如宋之禁軍，其實并不那么恰當。

    嚴格來說，衛所軍只是腐壞，并沒有徹底崩潰。

    不然也不會有糧餉充足大明天兵，臨陣三銃也算對得起皇上，這兩個帶著幾分黑色幽默的調侃了。

    明朝的衛所軍，在引入了募兵系統和完善了向上通道，加上各鎮總兵、副將開始養家丁，后，戰斗力還是在的。

    但戰兵和家丁，打一仗的話，那可真就是花錢如流水了，能打仗的精銳，也更加有限。

    而且衛所制只有明朝能玩，因為在經過兩宋的洗腦之后，文貴武輕已經成了定制，連滿清都要搞文貴武輕。

    武人在大時代潮流的壓力下，無奈只能低頭做小，拼命搞錢，搞封妻蔭子。

    可要是在張周這么搞，那么某鎮總兵，就不會是總兵，好一點的是持節都督某地軍事，壞一點那就直接繼續是節度使了。

    同時，滿清的八旗兵制維持戰斗力的秘訣，他也沒辦法全盤照抄。

    因為滿清維持武力的秘訣，是靠抓東北老林子中的索倫人，在蒙古草原養一支馬隊，然后比如打大小金川時，將當地的藏、彝等勇悍之民抬旗。

    讓這些后進分子和八旗中還能維持自身武力的旗丁混編，以此來保證戰斗力的。

    滿清的這套辦法，加上旗人國養，造成了只進不出，國家財政不堪重負。

    而且由于旗人身份限制，人數始終上不去，最多也就維持了一萬多人的規模，只能說比沒有強一點。

    可以說，明清兩代的辦法，各有利弊，張鉊也都沒法效彷，更重要的是，張鉊現在還面臨著兩大難題。

    首先，最近從河西招募的兵員成分，讓張鉊有些不安，原本從河西補充來的義從驍騎和團結弓手中，漢人至少要占六成以上。

    但是近兩年，從河西來的勇士中，吐谷渾、諸羌、黨項、吐蕃等諸族勇士竟然比漢人還要多。

    細細探查下去，竟然是因為從負責招募的西京留守裴遠，到樞密院和中書省鸞臺，都更喜歡非漢人的河西兵。

    發生這種情況的原因，就是因為河西的各族人比漢人更加窮困，招募的代價更低，他們離開河西的愿望也跟強烈。

    還有就是吐谷渾等各族人，在信佛上遠比漢人更加虔誠，他們更相信張鉊就是現世神。

    在足夠撫恤的支持下，這些信仰更為虔誠的各族人，作戰極為勇悍，很多時候生死都不避，親軍和禁軍的大小軍官，也更喜歡用他們。

    這....異族加宗教信仰，不就是耶尼切里嗎？

    到時候，一旦親軍、禁軍中全部充斥著這種成分相同的成員，是不是禁衛軍選舉法，也要到東方來走一波？

    第二個問題，則是中央財政沒錢了，歷史上趙匡胤時期能夠南征北戰，底子是郭威、郭榮時期給他打下的。

    那時候后周府庫充盈，百姓生活開始趨于安定和富足，所以能夠支持大軍連續大戰。

    但張鉊這時候，他自己就是郭威這個角色，現在最大的問題，不是征戰，而是快速恢復民生。

    可張鉊已經三十五歲了，在等下去，統一全國都要四五十歲，哪還搞個屁？

    況且現在南邊一口氣死了馬希范和錢左，高從誨也命不久矣。

    南漢的劉成，不但殺掉了功臣劉思潮和陳道庠，更在一天之內就殺了他八個弟弟。

    劉成總共十八個兄弟中，十五個被他殺的，剩余三個不是死的早，也早被殺了。

    翻遍史書也找不出更比劉成能殘害兄弟的，是以南漢國內人心惶惶。

    這是天賜良機啊！張鉊不想錯過這個窗口期，

    缺錢又要打仗，兩稅法也是大勢所趨，親軍、禁軍中宗教成分又開始增多，張鉊就只能從歷史中想辦法了。

    他準備將河西隴右關中三地，現在已經授給親軍和禁軍家庭的六百萬畝，加上屬于皇室的一百五十萬畝左右土地，全部從官府的田冊上分離，算作皇室的私產。

    同時張鉊已經在人口凋敝的關中圈定了差不多五百萬畝土地，他準備自己出錢招募流民耕種起來，同樣成為皇室私產。

    而這些私產，并不是用來維持皇室奢靡生活的，它們將全部用來作為親軍的職田。

    按一男丁三百畝起的超規格授田，租稅按照上古的三十稅一來繳納，也不需要服徭役等，并且允許他們招募佃戶耕種。

    代價就是除了重甲、弩箭、頂級戰馬以外，需要自備。

    同時每三年需要宿衛番上一次，一次一年，分春秋兩季在兩年內服役完成，若是皇帝有特別征召，必須要隨時到位。

    親軍家庭中，父親年過三十五以后，就必須要開始提供接班人輔兵。

    這個輔兵由親軍自己指定，僅限定兒子和血親侄子，平時作為農戶接受訓練，戰時則跟隨作戰。年過十六后，還可以按春夏秋冬四季，獲得皇室的賞賜。

    若是沒有合格繼承人的親軍家庭，親軍及其正妻過世之后，家產將被收回。

    而且親軍家庭的田產等一切財物，不可以析產，家中的兒子年滿十八之后，都要另尋出路。

    當然，這個出路，張鉊已經幫他們想好了，那就是練好文武藝后，就去外面開拓闖蕩，文不成武不就的兒子，將失去親軍家屬的資格。

    張鉊預計親軍在河西授田一萬戶、隴右和關中各兩萬戶，組成親軍五萬戶。

    禁軍的組成差不多，只不過不會把他們的賜田賜到河西隴右去，同時賜田的規模也要小得多，一般只能獲賜大概五十畝左右。

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    不過這都是在中原河南以及河北，產出和經濟價值肯定比河西隴右的五十畝要好的多。

    而且在以后，孟蜀、馬楚、南唐、錢越、南漢來自靜海軍和平海軍的地盤被打下來后，當地王族豪門的土地，也會被拿出來相當一部分授予禁軍，類似滿清的各地駐防八旗，以控扼地方。

    張鉊準備在河南授田禁軍三萬戶，河北授兩萬戶，其余太原、北平、成都、潭州（長沙）、江陵、興王府（廣州）等地大概會授田三萬戶。

    這實際上是明朝衛所制度和八旗制度的結合，大體的原則上沿用明朝衛所制，在與皇室的關系上，則與八旗制度相同。

    親軍和禁軍的財政、人事等權，都不歸外朝管理，而是直接歸屬內朝的鸞臺侍郎和侍衛親軍都指揮使司分割管理，關鍵的人、財大權則操之于帝王之手。

    這一套制度下來，親軍和禁軍在身份上，實際上是皇室的私軍，由皇帝大權獨攬，勛臣階層協助，形成一條垂直的領導體系。

    哪怕是一個管理一百人的將虞侯，也能直達天聽，同時皇帝的指揮棒，也能下到將虞侯這一層。
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