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    整個(gè)山西的好地方，被山河分成了猩定盆地、太原盆地、上黨盆地等。

    只有在這些盆地中，才能搞一搞種植業(yè)，其余地方，基本屬于農(nóng)耕和游牧混雜區(qū)，也是極為貧瘠的地區(qū)。

    這也是如今吐谷渾人能在河?xùn)|游牧的重要原因。

    他們自離開契丹的壓迫內(nèi)遷后，河?xùn)|大地上就形成了漢人在盆地農(nóng)耕，吐谷渾人在山間放牧的特點(diǎn)。

    所以，死在太原城外的難民，大多都是吐谷渾人，在這個(gè)可以堪比草原白災(zāi)的漫長(zhǎng)冬季，吐谷渾人牲畜幾乎死絕。

    牧民們沒了活路，吃光了一切可以吃的東西后，自發(fā)的向太原、晉州、汾州、石州等大城市匯集，希望能到這里討口吃的。

    然后，然后就沒有然后了。

    劉知遠(yuǎn)為了有本錢和張鉊爭(zhēng)霸天下，在河?xùn)|刮地三尺，連盆地中漢人和沙陀人的死活他都不管了，哪會(huì)管他眼中的消耗品吐谷渾人。

    于是太原、汾州等四門緊閉，直接在漫天大雪中，將多達(dá)數(shù)千人的吐谷渾難民，凍死、餓死在了城外。

    “如是我聞：一時(shí)薄加梵，住無上天加持廣大金剛法界宮，一切持金剛者皆悉集會(huì)。

    無上天信解游戲神變，生大樓閣寶王，高無中邊，諸大妙寶王種種間飾，菩薩之身為師子座。”

    郭榮勐地朝聲音出來的方向看去，這經(jīng)文不對(duì)！

    里面的佛祖被替換成了無上天，而誰是無上天，所有人都知道。

    隨即他又緩緩低下了頭，別說在河?xùn)|，就是在河北，也出現(xiàn)了將佛祖供奉在最高處，將無上天供奉在稍低處的寺廟。

    民間愚夫愚婦，則基本都把無上天當(dāng)成了佛祖的關(guān)門弟子和處理俗物的代表。

    “天上天大慈法王，盡知我心，知我何傷.....。”

    郭榮慢慢走了過去，念經(jīng)的，是一個(gè)還未倒下的吐谷渾女子，臉上流出的眼淚，已經(jīng)被凍成冰條子掛在臉上了。

    女子對(duì)面，則是一個(gè)句僂著的吐谷渾老牧民，黑黢黢溝壑縱橫的臉上，因?yàn)槿槐鶅觯尸F(xiàn)出了詭異的冰瑩臉龐，死魚般泛白的眼珠，不瞑目的看向了天空。

    女子用顫抖的低聲，唱念著大慈法王悲心咒，仿佛失去了任何的感知一般，讓人心肝顫抖又毛骨悚然。

    郭榮又想了起來，河?xùn)|歷來最是信佛，吐谷渾人更甚，這些年，河?xùn)|的吐谷渾人，多有信無上天大慈法王者。

    更何況，吐谷渾人最后大汗的直系子孫，就是那位無上天最寵愛的義子，還以吐谷渾人祖地青海為封號(hào)。

    而這場(chǎng)馬上就要發(fā)生的逐鹿之戰(zhàn)，無上天又是贏面最大的，那么吐谷渾人從牧民到豪酋是怎么想的，幾乎都快擺到明面上來了。

    鬼使神差的，郭榮手臂一伸，直接把女子如同拎小雞崽一樣的拎上了馬背，隨后向著太原城中走去。

    他這次是來請(qǐng)求北平王（劉知遠(yuǎn)）增兵的，因?yàn)樵阡嫠粠Ш退麄儗?duì)峙的閻晉所部，最近至少增加了五千人左右，而且全是驍勇的周國(guó)八鎮(zhèn)禁軍，看起來，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)來到了。

    。

    。

    太原城，北平王府，劉知遠(yuǎn)黑黑瘦瘦的，看起來比一年前蒼老的不少，但眼眸中那股熾熱的火焰，看的李三娘心驚膽戰(zhàn)。

    李三娘覺得這股火焰，似乎要將她所熟悉珍愛的一切，都燒個(gè)精光。

    劉知遠(yuǎn)與李三娘的愛情故事，其實(shí)也可以算是一對(duì)傳奇，后來還被人寫成了戲曲《劉知遠(yuǎn)白兔記》。

    當(dāng)然，劉知遠(yuǎn)和李三娘的故事，沒有白兔記中那么美好。

    呃....其實(shí)來說，白兔記也挺殘忍的。
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