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    娶妻和納妾，完全是兩種不同的體驗，對于納妃的張昭來說，同樣如此。

    當初大婚他被各種繁文縟節弄了頭大了一圈，但是現在納大符和高娥娘，他就輕松多了，連迎親都免了，只需要在宮內等著就是。

    這邊先是高家和符家將女兒以及嫁妝裝備好，在吉時準點達到乾元宮朱雀門外。

    然后由高娥娘的兄長高行周，大符的大弟符昭信陪同，送至內宮。

    然后高行周遣人稟告內宮侍從，早就準備好的皇后曹延禧，才會在此時率內侍、宮女和侍衛抵達內宮正門之一的玄武門。

    送親隊伍請的儐相是何福進，此君是張昭認證的興教門十三忠之一，與大符的父親是生死之交，德高望重。

    更關鍵的是，張昭入東京開封府之后，為了一改風氣，極為推崇忠義。

    昔年興教門上最后護駕莊宗李存勖的十三人及后人，都得到了重用。

    而以興教門護駕為故事的《十三忠臣護主圖》已經完成了一半。

    張昭在從揚州返回中原的時候，特意下詔命令南唐國主李璟，讓南唐著名畫師顧閎中，隨駕到東京開封府，先為十三人描繪畫像，然后完成這十三忠臣護主圖。

    顧閎中就是歷史上繪《韓熙載夜宴圖》的著名畫師，尤其擅長人物繪。

    而十三人中，人還在的符彥卿、何福進、王全斌等人都是在重用之列。

    本人已經有了道德上瑕疵的侯益等人，則重用了兒子侯仁寶。

    人已經去世的，比如夏魯奇長子等，就厚賞子孫以為富貴。

    何福進雖然目前還未被外放，但張昭已經將其官職加封到了檢校太尉，左龍驤衛大將軍的位置上，這兩都是虛銜，明顯是在為外放養資歷。

    同時何福進的兒子何繼筠也被從陳州調回東京，去了憾山都中宿衛番上。

    也明顯是將要如同高行周之子高懷德一樣鍍金后，外放為大將。

    有了十三忠的光環加成，符家和高家才會精挑細選何福進出來做儐相。

    連皇后曹延禧本來是要在宮內等著符、高二女去拜見，但眼見何福進在宮門外，都親自起駕出到宮門口迎接。

    可不要小看這樣張昭這樣的舉動，在他的極力推崇下，何福進等十三人就如同耀眼的明珠一般，在所有武人的上頭頂上空閃閃發亮。

    明面上沒人說什么，但安叔千、安審約等人內里早就羨慕的不行，恨不得再回興教門上，自己也做一回忠臣。

    而年輕一輩的，經過興教門上十三家的發達，更在心里恍然大悟。

    原來老子如果沒多少權勢，單是做了忠臣，也可以遺澤子孫的啊！

    可以說，經過張昭的刻意追捧，做忠臣這個已經快一二百年沒怎么提起的事情，最近突然就被人經常掛在了嘴邊。

    玄武門外，經過一套繁瑣的禮儀后，送親的隊伍就打道回府了，兩女則跟著曹延禧一起去拜見張昭。

    再一次做了新郎官的張昭，此刻就端坐在內宮之中，等著兩個嬌滴滴的小娘子給她行禮。

    不過本來準備要好好見識下兩女美妙身段的張昭，立刻就失望了。

    因為兩個小娘子直接被華麗的翟衣給淹沒了，頭上也被九樹龍鳳花釵冠，干脆連臉蛋都快給全部遮住。

    不過張昭還是饒有興趣的觀察了一番，直到內侍來提醒他大朝會的時間到了，張昭才點點頭離去。

    皇后曹延禧則心里有點酸酸的把兩女送到后宮中。

    不過她只是有點酸，因為她知道，皇帝納這二妃的重要性。

    這從走的儀式就看得出來，此次用的可是民間嫁娶的模式，而不是按原本的慣例直接讓人送到宮中，皇帝‘品嘗’完滿意后才會點頭收納，再從最低級的美人、才人做起，而是直接就是妃子的。

    張昭選在納妃的當天開大朝會，也是因為要有大動作。

    剛剛在東京玩的不亦樂乎的河北一眾土豪，被直接帶到了大朝會的現場。

    這些人雖然在各州縣鄉野間那也是說一不二的頭面人物，是掌握了生殺大權的，但是大朝會這種級別的國家級正式活動，還是足夠震懾他們了。

    就像塔寨東叔那么牛氣哄哄的，如果你把他弄到中南海，嚇一嚇他，他照樣跟灰孫子一樣。

    而張昭要的，就是這個效果。

    在這種莊嚴肅穆的場合，以及張昭本人和數萬禁衛的強大壓迫下。

    說是河北土豪來東京跟皇帝談條件，實際上只不過是土豪們跪伏在地上，聽著皇帝吩咐而已。

    當然，張昭要是搞得太過分，這些人回到當地，緩過勁來之后，肯定是要不干的，所以張昭還是要給他們一些甜頭嘗嘗。

    具體的解決辦法就是，張昭壓根不拆除他們的塢堡，但是塢堡的人口要接受朝廷的統計與登記。

    該繳納的稅，一分也不能少，同時塢堡養活不了的人，必須要放出來。

    不要以為到了塢堡后人人都能吃飽，亂世中可不會存在這樣的天堂。

    實際上在塢堡中的等級更加殘酷，處于最底層的農夫，被餓死實在是常態。

    不過相比于散在野外的他們有被餓死的自由，但在塢堡中，只要上面人不同意你餓死，你就沒有這個自由。

    這也就是歷朝歷代都希望鏟除塢堡的原因，不是他們能戰斗力已經大到國家機器都無法摧毀的地步，而是這種封閉的社會結構，非常適合養死士。

    戰場上打不過你，但他可以養死士，然后用死士刺殺朝廷大員乃是皇親國戚，還能用死士來擾亂基層治安甚至勾結外敵。

    鄉間一有點風吹草動，在這些人的推波助瀾下，很可能就會鬧得很大。

    張昭讓他們把塢堡打開讓朝廷查驗，就是為了破除塢堡自成一片天的格局。

    若是塢堡中人少了，等級制度和壓迫不那么深，獨立性也很快就會消失不見。

    同時，各塢堡豪強還必須同意出賣一半的熟田給朝廷，朝廷則會用這些熟田，來均給不屬于塢堡的百姓。

    張昭給付方式則是你賣一畝熟田給朝廷，朝廷給你五畝拋荒地的所有權，再給你太平時的田價作為購買。

    當然，最重要的是，各塢堡土豪，要趕緊將丁口組織起來，以便響應朝廷大軍北上，囤積的糧草，也要貢獻出來，朝廷按照市價購買就是。

    而除了這些要求，剩下的就是好處了，張昭給了河北之地一共五十個明經、明算等科的中試名額。

    這就是讓他們自己下去分配官帽子了，中試者就會被任命到其余各州以及中樞為官。

    同時張昭還決定在河北之民中抽調豪勇健兒組織左千牛衛與常山鎮，左千牛衛定額三千人，將作為親軍隨扈左右，常山鎮則被定為禁軍。

    以后就是親軍七位和禁軍八鎮了，這是給河北之地的驍勇男兒一個出頭的機會。

    不過左千牛衛和常山鎮的選拔，那就不是他們自己說了算。

    這是要經過朝廷的選拔和考核，嚴格按照親軍和禁軍的規矩來的。
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