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    而且就算他們要賭命，張彥卿也沒有能把他們完全動亂起來的人手。

    他下一步，要鼓動的是把手楚州四門的州縣兵，以及鄉野間團結鄉兵中的孔武有力之領袖，只有這些人，才真正有能力，也有膽氣出來鬧事。

    張彥卿鼓動百姓，并不是要指望百姓出來破家相隨，而是通過百姓的洶涌起伏，將最底層不滿的情緒，傳遞到這些有一定能力，但同樣被壓制的‘能人’中。

    這可以形成一種裹挾。

    你是甲村的土豪，我是乙村的豪客，我聽聞了周天子的仁義名聲，決定帶著村民一起投靠周國，但是你還在猶豫，或者不想冒險。

    那么我就可以振臂一呼，直接鼓動甲村的村民，一起搞事，當然你甲村土豪的名頭和財產，那就是我的了。

    所以，鄉野間的土豪，一旦被這種民情挾裹，不起事也要起事，這就是望風景從的威力，也是張彥卿想要達到的效果。

    輿情繼續發展，四月初八，楚州各地開始出現各種祥瑞。

    在瓦廟，有人看見一只白色的狐貍在向著北方叩拜。

    三莊誰家的牛，又下了一頭純白的牛犢子。

    胥馬莊誰鋤田的時候發現了一窩純白的田鼠，正要打殺，田鼠卻口吐人言，說圣人將至，它是來報信的，求留一命。

    誰誰在漕渠邊打魚，誰料驚現大白魚如蛟龍在水中穿行，一息之內就穿行半里。

    最后，有神秘人出來總結，周國承唐德，唐德為土，土生金，周為金德。

    金在西，正合周天子起自河西，金尚白，所以這些白色瑞獸，確實是出來迎接周天子的。

    周天子就是結束亂世的圣人啊！

    這一步，圖窮匕見，不單是楚州，甚至連附近濠、泗、海三州，甚至連更南的鹽城，建武軍（天長）都人心浮動，流言如同春日暖風般，吹得到處都是。

    四月初十，眼見火候已到，張雄在鄉間召集手下的弟兄和各處江湖豪客、山賊水匪、鄉間土豪，一起幫助張烈成隱藏已經潛入淮安的這五百多甲士。

    張烈成也是大手筆，立刻甩出了錦衣親衛二十個名額，最高已經給到了副千戶，于是鄉間的這些能人們，爭相為周軍效力。

    楚州城內的張彥卿則召集全族，以紙為甲，起出庫藏的刀槍埋伏到家中，然后邀請守楚州四門州縣兵火長以上軍官，到家中宴飲。

    酒過三巡，菜過五味，張彥卿摔杯為號，一百多族人披甲持刀闖入。

    張彥卿勐地撕開身上的粗麻衣，露出了張昭賜予的銀白色繡飛魚錦袍，跳大桌子上大喝。

    “天子仁德，委任某家為楚州刺史，大軍已到城外，愿意跟隨者坦右臂，不愿跟隨著剁為肉泥！”

    這些州縣兵的軍官干著最辛苦的活，但是好處都被駐守楚州的禁軍拿走，早就心懷不滿，聞言紛紛袒露右臂表示愿意起事。

    一個步軍都頭稍微猶豫，張彥卿身邊的侄子立刻飛身而出，將其一刀捅死。

    張彥卿再次大喝，“天子授命我鎮楚州，偽唐大小官員，作惡者盡皆誅滅。”

    這句話的信息量就大了，因為官總是要有人當的，現在的楚州官員如果消失了，當然要人補上，但人多官少，誰能補上這個缺呢？

    眾兵將秒懂，立刻從忐忑變為熱情，張彥卿再讓族人抬出三大箱子錦緞，兵將們立刻變成了爭先恐后。

    四月十一寅時，楚州東南北三門同時在凌晨打開，南唐楚州刺史、防御使、禁軍廂都指揮使還在睡夢中，張烈成等就進了城。

    己時初，張烈成就率眾攻占了南唐楚州刺史府，南唐楚州刺史以下將官數十人，不是被殺就是被擒。

    楚州這個淮南門戶，落入了周軍手中。


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