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    因此這一聲參見陛下，王周眼淚的都下來了，還有些破音。

    “王翁快快請起！”張昭在外面擺完了儀仗，到了王周屋中，當然就不擺了。

    他親自把王周扶起來后，身邊的內侍上前，拿出了一卷赭黃色的帛書大聲宣讀了起來。

    “王周者，魏州人也，不屈胡虜，忠臣為國，歷任涇源彰義軍、定州義武軍皆有仁名。

    為嘉獎忠義仁勇，特封定州伯，賜錢千貫，錦緞千五百匹，蔭一子為錦衣親軍千戶。”

    這定州伯沒有世襲罔替四字，那么表示在王周去世后，兒子繼承的話，就只能繼承一份錦衣親軍中的俸祿官了。

    大約能蔭庇到指揮副使，到了孫子就只剩下了一個千戶，除了俸祿，什么事也管不了。

    不過也不一定，因為張昭把明朝的衛所制度撿起來，用到他自己的錦衣親軍中是有深意的。

    衛所制這玩意，在中國之內，不管你打多少補丁，衰敗是必然的，因為上官沒了剝削對象，自然就只能剝削手下的士兵。

    但用在國外就不一樣了，因為夏君夷民有的是人剝削，所以極大可能會從衛所制變異為八旗制。

    張昭就準備這么干，當然滿清那套不通婚，還修筑滿城把人圈起來的變態搞法他不會用。

    這么看來的話，到了此后幾十年間，只要家里舍得花錢，蔭庇的錦衣親衛官職，也是可以變成實職的。

    王周當然不知道張昭心里的彎彎繞繞，他現在哪管什么伯爵不能世襲罔替云云，張昭還愿意封賞他們，那就表示還是準備原諒他們這些投降過契丹之晉臣的。

    “臣，叩謝圣人恩典！”大喜的王周再次叩謝。

    “王翁請起，你是忠臣，與其他人不一樣。”

    張昭頗為感慨的說道，但實際上他是故意這么說的，把話題引到這個方向去，好借機召見其他后晉節度使。

    果然，聽到張昭這么說，王周欲言又止，最后還撞壯起膽子對張昭說道。

    “圣人過譽了，臣屈膝之人算得什么忠臣，真正的忠臣另有其人啊！”

    張昭沒想到王周沒去說符彥卿等人的事，而是說另有忠臣。

    是說皇甫遇嗎？確實是忠臣，但皇甫遇的兒子和妻子張昭已經派人去尋找了，侄子皇甫沖也帶在身邊作為了親衛。

    “王翁說的忠臣，乃是何人？”

    “前貝州永清軍節度使梁漢章為大軍前驅英勇戰死，可為忠臣。

    奉國軍指揮使王清力戰殞命，自日至幕，所部兵卒無一屈膝，可為忠臣。

    易州刺史郭璘后路斷絕仍不肯投降，罵賊而死，可為忠臣。”
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