第(2/3)頁(yè) 這還得了！小蘿莉伸手拉住了張昭的衣角，一臉的哀求，安息城都沒(méi)了，還當(dāng)個(gè)什么波斯王啊？ 馬殺才的話一出，眾人紛紛笑罵了起來(lái)。 安息城有民十萬(wàn)，乃是河中雄城，周遭起碼有近五十萬(wàn)人口，范圍大點(diǎn)的話，一百萬(wàn)人都能有。 你馬殺才一個(gè)世襲罔替的張掖郡公，也想當(dāng)安息王？ 不過(guò)這樣一來(lái)，這些親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)河中和天竺富庶的人，頓時(shí)覺(jué)得好像西去夏君夷民也不錯(cuò)。 不說(shuō)都能占據(jù)安息與康居這樣的大城，但是弄個(gè)十萬(wàn)人的小國(guó)王當(dāng)當(dāng)，還是挺穩(wěn)當(dāng)?shù)摹? 張昭也哈哈一笑，他舉起酒杯，邊向眾人請(qǐng)酒，邊笑著說(shuō)道。 “想要夏君夷民，單憑武力必不可能掌長(zhǎng)久，若要站穩(wěn)腳跟，經(jīng)濟(jì)和文化缺一不可。 現(xiàn)今爾等武力不缺，但其余方面還是差了些，需得補(bǔ)足這些方面后，方能管制十萬(wàn)人以上的大國(guó)。” 王通信頭疼的吸了口氣，他今年已經(jīng)三十四歲了，上戰(zhàn)場(chǎng)干人他還能行，可是別說(shuō)學(xué)著治國(guó)了，你讓他認(rèn)字，他都學(xué)不來(lái)。 “圣人，臣實(shí)在學(xué)不來(lái)您口中的經(jīng)濟(jì)和文化啊！” 經(jīng)濟(jì)、文化這些新鮮詞，張圣人都發(fā)明好久了，因此就是王通信，也大概知道是什么意思。 他這話音剛落，蠻熊、頓珠、瓊熱多金等不肯學(xué)習(xí)的，立刻就感同身受的點(diǎn)起了頭。 張昭理解了看了他們一眼，確實(shí)讓他們來(lái)學(xué)習(xí)這些，確實(shí)是在為難人。 “吾也說(shuō)了，不是要現(xiàn)在夏君夷民，而是要未雨綢繆。” 說(shuō)完，張圣人頓了一下，才繼續(xù)說(shuō)道：“我知道，汝等跟著某打了十幾年的仗，勞苦功高，都想著平定天下后好好享受享受。 這是沒(méi)問(wèn)題的，但你們享受了，兒子兒孫總不能也躺著享受吧？ 雖說(shuō)爵位世襲罔替，但畢竟只能傳給一個(gè)兒子，到時(shí)候其余的兒子怎么辦？ 王通信你兒子六個(gè)，但只有一個(gè)烏城侯的爵位可以世襲罔替，其余的兒子呢？ 況且世襲罔替的爵位只能傳給嫡子，庶子繼承是要代降的，搞不好子孫三兩代就失了爵，那將如何是好？” 張昭這番話，直指這些人的內(nèi)心，那么多兒子，手心手背都是肉，當(dāng)父親的，怎么能看著其余兒子變成平民，甚至衣食無(wú)著呢？ “若是能夏君夷民，哪怕只得一五萬(wàn)人之國(guó)，也能分給五個(gè)兒子，各御萬(wàn)人，亦可為王，何況沒(méi)了地盤，還能不斷征服擴(kuò)展。 吾在這里允諾，只要去了中國(guó)之外夏君夷民的，不但庶子承襲爵位不代降，實(shí)在無(wú)子的，抱養(yǎng)兄弟之子，朝廷那也是承認(rèn)的。” 聽(tīng)完張昭的話，白從信第一個(gè)出來(lái)表態(tài)，因?yàn)檫@家伙的最大理想，就是恢復(fù)龜茲白氏王位。 現(xiàn)在龜茲給了曹延祿在管理，而且張昭有把西域當(dāng)成中國(guó)之內(nèi)的打算，復(fù)國(guó)龜茲已經(jīng)沒(méi)有可能。 但假使能去何國(guó)（撒馬爾罕以西），在那里恢復(fù)白氏宗廟，也是可以的。 “臣愿意去河中，只要圣人一聲令下，擊滅薩曼波斯，恢復(fù)天竺佛國(guó)，臣義不容辭！” 張昭滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，伸手招呼著白從信坐下。 “老白你先別急，吾有這么個(gè)想法，咱們是從河中、天竺起家的，自然知道那邊還是挺富庶的，其民也好征服。 而且河西佛門的傳法行動(dòng)，也將要開(kāi)始，以此天時(shí)地利，若是加上人和，定可無(wú)往而不利。 咱都是吃過(guò)苦，被貴人老爺騎在頭上狠狠使喚過(guò)的，自然知道那種滋味不好受。 己所不欲勿施于人，中原就這么大一點(diǎn)，封爵多了，民力必然不能承受。 昔年周武王也是面臨這個(gè)局面，所以才讓子侄兄弟領(lǐng)兵去東方夏君夷民，數(shù)百年下來(lái)，始有我等現(xiàn)在所據(jù)之土。 吾這個(gè)周天子，也想要來(lái)個(gè)夏君夷民，現(xiàn)在趁著咱們還能打，武力充沛，正好向西開(kāi)拓。 就算咱們不去，子孫也要去。 而且不單是你們的子孫要去，吾的子孫也要去。 不過(guò)也不能把他們?nèi)舆^(guò)去送死，所以從現(xiàn)在就要未雨綢繆進(jìn)行準(zhǔn)備。 吾準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)龍韜院，專門教授世襲罔替家子孫河中、天竺乃至更西邊的地理、人文、物產(chǎn)以及咱們自己的文化、佛學(xué)等。 當(dāng)然如何做好一個(gè)君王，如何帶兵打仗也要學(xué)一學(xué)。 第(2/3)頁(yè)