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    前來推舉的各部族，早就按照事先安排好旗幟分地區站好了。

    不過這些草原上的牧民，可不會有什么紀律。

    鷹娑川的拔悉密人和高昌回鶻還好點，畢竟漢化很深了，但黠戛斯和個葛邏祿人，簡直亂成了一團。

    雙方本來也就有些仇怨，一時間吵鬧、對罵、抓起地上的泥巴、石塊甚至是馬糞互相亂砸，搞得亂糟糟的如同大型斗毆一般。

    而隨著張昭的出場，前導的銀刀官身穿錦袍，手捧鋒利的尚方斬馬刀，一下就把這些部族給嚇住了，不敢亂動。

    緊接著兩邊身穿斑點花衣的鼓樂手，也開始演奏雅樂。

    護衛張昭的，是涼國左右羽林衛精銳，具裝甲騎鐵馬都以及各鎮軍中的精銳，再加于闐金國的一千鐵甲宮衛軍，足足有三千五百人。

    這三千五百人，全身鐵甲，胯下高頭大馬，立刻就震懾得剛才還亂糟糟的各部族，畏懼的跪在了地上。

    不說別的，就這三千五百鐵甲步騎，就不是他們能對抗的。

    除此之外，跟著張昭來的涼國各部族騎兵也到場了。

    就在這近海畔，涼國大軍演示了弓騎兵精銳遮蔽、掩護大軍，驅逐對方輕騎，中軍重甲步兵，以弓弩射擊敵軍正面，輕甲精騎左右夾擊，重甲陌刀手再上前破陣，最后由具裝甲騎完成最后打擊的實戰操演。

    一連串行云流水，變陣只在須臾之間，弓弩萬箭齊發，鐵騎如墻而進，輕甲騎兵和弓騎兵彪悍迅捷。

    就連本來是被財貨誘惑來的黠戛斯三部都給嚇傻了，首領們紛紛跪在地上叩拜。

    在涼國大軍演戲完畢以后，各部也一起向他們心中的大汗，表演了草原騎兵最擅長的騎與射。

    雖然跟涼國大軍差了很多，但也算的上彪悍。

    張昭隨即大賞諸部首領，允許他們每年可有一次免稅五百貫的機會，派親信參與商賈貿易。

    并且表示要從諸部首領的子孫中，挑選出四百人的質子軍，隨侍左右。

    這也是草原民族的慣例，可不是懲罰，而是優待。

    諸部首領大為高興，在表演完推舉大會所應該走的程序后，諸部族首領，一人貢獻了一根木柴，最后聚集到一起，燃燒祭天。

    這就是所謂的燔燎，中原和草原上都有這個習俗。

    最后，當著祭祀火堆的面，高昌回鶻、肅州龍家、鷹娑川拔悉密、七河之地葛邏祿，陰山黠戛斯三部，碎葉諸部，護聞城突厥人等十一部。

    公推張昭為草原大汗，上尊號為丘豆伐，稱丘豆伐可汗。

    玩呢？

    張昭當即表示不受！

    因為丘豆伐是古柔然語，也被稱為古蒙古語，本意是雙手駕馬車，所以丘豆伐可汗在漢語中的意境為駕馭天下之主。

    但張昭不樂意，一是，第一任丘豆伐可汗是柔然可汗郁久閭社侖，雖然也是雄主，但名稱不顯。

    二是，現在是突厥語系草原民族的天下，你們給老子上個柔然語系的可汗稱號，想要渾水摸魚，降低含金量，恐怕是想多了，在漢人面前玩文字游戲？

    這邊張昭一說不受，冬冬的戰鼓就開始敲響，數萬將士以兵刃敲擊身上鐵甲。

    頃刻間金鐵交鳴，殺伐之意升騰而起。

    各部首領汗流浹背，趕緊開始重新商量，最后決定上尊號為尹利可汗，全稱騰格里祝福的泥撅尹利可汗。

    這尹利在古突厥語中的意思為疆域、領域，用漢人的話來說，有吞六合橫掃八方的意思，泥撅是一個前綴，意思為大放光芒。

    于是，在經歷了一百八十年的空缺后，張昭于近海邊受諸族擁戴，尊號泥撅尹利可汗，簡稱尹利可汗，翻譯成漢語就是光照天下寰宇一統大可汗。

    呃！不過，張昭聽著聽著，就覺得還是有點不對勁。

    光明尹利可汗？

    賣牛奶的是吧？


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