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    威嚴寺中，隨著龍辯和耶律阿不里到達之后，氣氛驟然緊張了起來。

    不時有穿著皮袍子，腰間挎著長刀的巡兵在威嚴寺外走動，平日里應該此時前來祈福燒香的信徒，也不見了蹤跡。

    蘭州既然有個蘭州刺史的官位在，自然也有相應的配置。

    這是幾十年前就定下來的規矩，蘭州城中，最初都是王家在掌握，那時候的巡兵，也多是王家的人。

    沙陀李氏能在現在成為王家族的‘話事人’，并且把金城王氏壓制得不能動彈，就是因為他們掌握了蘭州城的巡兵。

    這些巡兵多選自沙陀李氏中勇武的丁壯，足足有上千人之多。

    而在蘭州城左近，沙陀李氏和與他們結盟的羌人部族足足有四萬多人。

    這些半游牧版農耕的部落，男丁拿上刀槍就可以作戰，隨時可以動員出萬把人。

    這就是沙陀李氏占據蘭州城的主要支持力量，而金城王氏的勢力，則被排擠到了蘭州以東以南的地區去了。

    前者處于蘭州段黃河的下游，是金城王氏還能繼續掌握的精華所在，王宗恒舍不得的這十幾萬畝良田就在此處。

    后者靠近渭州，有金城王氏的漢人姻親在附近，雙方可以抱團取暖。

    而在蘭州城中，金城王氏還能動用的巡兵不超過兩百人，若不是王宗恒之子王廷翰手里，有一支王家族人組成的五十幾個甲士隊伍在，王家恐怕早就被沙陀李氏給干掉了。

    同時，除了李、王兩家，蘭州城內還有點武力的，也就是蘇論家百來人，威嚴寺僧兵一百多人。

    蘇論家的基本盤在靠近鄯州的蘭州以西，威嚴寺僧田并不多，是以除了突然襲擊以外，并不具備沙陀李氏這樣能在短時間調集上萬人的能力。

    。。。。

    此刻，威嚴寺主持定慧大師覺得自己人都麻了，他覺得自己現在就好像掉入了一個連環圈套之中。

    這位從天竺回來的張法王，先是用巨量的佛寶和佛經，讓河西隴右的寺廟承認了他的法王身份。

    接著就讓他們幫忙做點小事兒，比如召集幾個信佛的小部落頭人，或者協助舉辦一場法會什么的。

    再就是拋出銀票這玩意，把各大寺廟用銀錢連接在了一起。

    慢慢到了現在，竟然開始要動用各大寺廟的僧兵了。

    定慧大師很想拒絕，但他又發現他如果是拒絕的話，可能他這個主持大師和威嚴寺的前景就會有些不妙。

    這是物理上的不妙，因為坐在他面前的大云寺武僧教頭手中，拿著一根據說是佛門真理，可以發出佛門至高奧義獅子吼的玩意。

    誦經唱念，醍醐灌頂的獅子吼定慧大師很熟，因為他就擅長這套唱念法。

    對面這個木棍樣子獅子吼他也熟，他還知道，只要火花一閃，周圍的人就可以去見佛祖了。

    除了這個物理上的威脅以外，定慧大師還勐然發覺，他也不得不跟著張法王的腳步走。

    因為他不可能明著反對佛門玉女寶，河西都僧統龍辯大師等進入威嚴寺。

    而他們一進入威嚴寺，隨之而來的就是三十個涼州武士，七十人肅州龍家武士，以及五十個契丹武士。
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