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    他們所有人都以為我們會(huì)等蘇論家投靠后，冰雪消融才會(huì)進(jìn)攻。

    那咱們就給他們個(gè)大大的驚喜，我意，不占金城縣，從金城縣北渡河，然后走小路直插蘭州城下。

    古有李愬雪夜下蔡州，今日我馬殺才與諸位翻越洪池嶺，雪夜奔襲蘭州，一戰(zhàn)而定！”

    “某同意馬指揮的意見，蘭州之戰(zhàn)，不打則已，打必定要雷霆一擊，打出我歸義軍的威武，震懾蘭渭等州部民，這也是大王的教令！”

    出言同意的是爾朱景，他仍然稱呼張昭為大王，其祖上為最后一任安西大都護(hù)郭昕的前任大都護(hù)，后來流落到了于闐為于闐王族效力。

    雖然爾朱家是匈奴契胡出身，但經(jīng)過幾百年的融合，已經(jīng)與漢人無異了。

    張昭在軍隊(duì)中推行一定的軍事民主制，調(diào)動(dòng)中低級(jí)軍官和士兵的能動(dòng)性，還是有一些效果的。

    至少在軍隊(duì)中，做出重大決策的時(shí)候，中層軍官還是有一定發(fā)言權(quán)。

    這一千五百人中，除了馬殺才有歸義郎稱號(hào)為指揮使以外，就是爾朱景這個(gè)指揮使官位最高，他們兩一同意，事情基本就定下來了。

    王通信立刻挺身請(qǐng)命，“馬指揮使，爾朱指揮使，某麾下三百騎可做先鋒，掩護(hù)遮蔽大軍前行！”

    “好！就以你部為先鋒！”作為同出憾山都的人，馬殺才當(dāng)然知道王通信雖然生活作風(fēng)有些問題，但軍事上還是信得過的。

    而且他還是曾經(jīng)在張昭身邊與之并肩戰(zhàn)斗過，并且兩次被張昭從死亡線上搶回來。

    救主上之命者是大功臣，被主上救命者，也是一種親近不是？

    “三位大師，某給三位一人雙馬，進(jìn)城聯(lián)絡(luò)威嚴(yán)寺的事情，就有勞三位了！”

    同意了王通信所請(qǐng)，馬殺才又吩咐起了身邊三個(gè)手持刀槍的大和尚。

    這是涼州大佛寺武僧，張昭既然是佛門銀輪法王，自然寺廟中精銳武僧他也不會(huì)放過。

    這些家伙可謂是這個(gè)時(shí)代的特種兵，他們有宗教身份做掩護(hù)，利于四處游走打探，所習(xí)皆是巷戰(zhàn)打群架的閃轉(zhuǎn)騰挪本事。

    既有傳統(tǒng)，又常年訓(xùn)練，結(jié)陣而斗或許不行，但小股遭遇戰(zhàn)和城市巷戰(zhàn)，比一般的甲士都勐。

    “南無轉(zhuǎn)輪圣王菩薩！”為首的大和尚宣了一聲佛號(hào)，還揮了揮手里一截像是木棍一樣的玩意。

    “馬指揮使放心，我等有轉(zhuǎn)輪法王賜下神火雷三枚，相信威嚴(yán)寺定慧首座定然能明白其中佛意。

    其有僧兵二百皆習(xí)槍棒可為援，屆時(shí)吾等只聽指揮使三聲火雷，就從威嚴(yán)寺殺出，奪了永寧門放大軍入城！”

    崔虎心抹一把頭上的冷汗，他不自覺離大和尚手里的那根木棍遠(yuǎn)了點(diǎn)。

    那玩意里面裝的就是神火雷，只需要一根，就能把好幾個(gè)壯漢炸成血窟窿。

    威嚴(yán)寺的定慧大師當(dāng)然能明白這其中蘊(yùn)含的‘佛理’，他要是不明白，估計(jì)直接就去見佛祖了。

    他媽的！這是個(gè)什么世道？連這些大和尚都來搶武人的飯吃，都來卷了！
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