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    不過，簡單是相對于張昭來說的，后世九九乘法表和阿拉伯數字都不算什么。

    但在這個時代，范質卻如同腦袋被雷噼了一下一樣，作為一個能中進士的飽學之士，明算他可一點都不陌生。

    “司空，豈非天人乎？”在弄懂了阿拉伯數字代表的意義后，范質用一種極度難以置信的眼神看著張昭。

    阿拉伯數字極為簡便，通俗易學，可以說是算學上極大的飛躍，九九乘法表有多方便，那就更不用說了。

    別看只是發明一個簡單的數字以及編出一個乘法表，這玩意不是天長日久的積累，根本不可能發明的出來，甚至不是一代人兩代人就可以總結完畢。

    出現這兩樣東西，都需要極為豐富的知識積累后，再非常偶然的靈光一閃才有可能。

    范質甚至有些懷疑，張昭身后，有一個專門研究明算法的流派。

    面對著范質震驚和崇敬疊加的眼神，張昭一點也沒有不好意思，他甚至還準備把阿拉伯數字叫做河西數字了。

    因為此時的阿拉伯數字發源地印度，實際上已經發明的只有1、2、3這三個數字。

    傳到兩河流域后，又進行了幾百年的發展，仍然是很不完整。

    后世的1到10，那是在十六世紀左右，歷經無數數學家不斷改進和推廣后，才形成了現在的模式和進制。

    所以極度震驚的范質只是恭維了張昭幾句，就直接一屁股坐到地上，開始細細的研究了起來。

    張昭還有點摸不著頭腦呢，他臉上雖然擺出了一副神秘莫測的表情，但實際上根本不知道范質如此失態是為什么。

    好半天，范質長吸了一口氣，“此河西數字，簡明易懂，利于計算，仆剛測算了一下，以往許多算學計算，都因此變得簡便了許多。

    還有此書中這個算法公式，似乎可以套用到緝古算經中去，簡易十倍都不止！”說完，范質仰天長嘆一聲，似乎非常蕭索。

    “何不生在盛唐？若是在盛唐，只憑此書中的河西數字，以及算法和公式，明算、歷法、建筑、山川地理的計算方法都要革新。

    若是在盛唐，圣人一紙詔令，天下間飽學之士齊聚長安，推陳出新，將其發揚光大，定能光耀萬世！”

    范質所說的算法公式，就是張昭憑記憶加進去的一元一次和一元二次方程。

    他本身對數學沒什么研究，當然不知道這些個看起來平平無奇的公式有什么奧妙，只不過是想著后世數學書上有，定然是有用的，所以就加了進去。

    而這種開方法，在唐代的明算經典《緝古算經》中已經有了，緝古算經甚至已經開到三次方去了，被視為有唐一代最難的算學難題。

    難，不是因為古人智商不夠，而是緝古算經中的開方法極為復雜，加上要用繁體的一到十來算寫，所以非常麻煩，極為難學。

    但現在有了張昭‘發明’的河西數字和后世開方公式后，一切就變得簡單了許多，所以范質才會如此失態。

    只有真正處于這個時代的人，才真正知道這玩意的可貴，這種后世歷經無數大師發明改進，繼而能流傳下來的，無一不是人類的智慧結晶。

    范質說的沒錯，要是在盛唐，必定能引發一場明算上的風云際會，尋常人就靠這一個東西，足以靠它吃一輩子以外，還能流傳千古。

    “范兄切莫如此灰心，你看某不是來了嗎？有志者事竟成，你我正值壯年，還有幾十年的日子，焉知不會再有一個盛唐？”

    張昭把范質從地上拉了起來，一語雙關的說道。

    范質則第一次用從另一個角度看向了張昭，只覺得這位張司空如同一個懸在半空不斷發光的太陽一般，有一種不自覺跟著他走的魔力。

    四人邊說邊走，又來到了經史學院小蒙童們入門學習的地方。

    張昭的這個州學，不同于大唐時期那個只收幾十人，類似后世一個某某家協會的玩意。

    他這實際上是個縮小版的小學到大學一條龍教育機構。

    有六七歲的蒙童前來認字，也有年齡不一的人把這當后世的夜校上。

    還有已經有些文化知識的，也在這里進一步交流學習，高年級不但是學長，還很可能是低年級的老師。

    這一切都是張昭強令的結果，對于普通人張昭管不了，因為他們每日都要為生計奔波，根本沒時間和精力過來學習。

    但六部大小首領和河西各族頭人官員家的子弟就不同了，通通得到州學來上課，學習水平和勤勉程度，甚至能成為他們父兄的考核標準，是以州學中人很不少。

    經史課上，一個從碎葉來的郭家老夫子，正在給一批完成了三百字學習的蒙童講習經義...。

    或許該叫故事，因為這所謂的‘經義’是張昭親自編纂的，類似后世的中國歷史名人故事這樣書籍。

    范質好奇的翻看一看，里面都是些粗糙但不粗陋的故事，從孔子周游列國到孟母三遷，從晉文公重耳到臥薪嘗膽的越王勾踐，還有巴蔓子和屈原等忠臣義士。

    先秦以后的就更多了，千古武人典范衛青，封狼居胥的冠軍侯霍去病，勒石燕然毀譽參半的竇固、竇憲兄弟。

    橫行西域班定遠，雖遠必誅陳破胡，笑談渴飲匈奴血的玉門十三士，及至大唐李衛公，睢陽城的張巡許遠，一代名臣顏魯公等人。

    臺上的郭老夫子正在為學童們講張巡許遠死守睢陽的故事，這個故事的結構來源于張昭，但是郭老夫子在聽過之后，做了一些小小的改動。

    確切的說加了一點私貨，加了一點當年他們郭家與安西五姓三王家獨守龜茲的遭遇。

    不過這點私貨加的非常好，使整個故事變得更加生動，更加符合現實，別說第一次聽的范質，就是張昭也聽得有些入迷。

    四人坐在后排，跟一群聽的如癡如醉的小學童一起，靜靜聽著郭老夫子講故事。

    當講到守城士兵每日才能分到一勺米，饑了只好吃樹皮和紙的時候，所有人都勐地握緊了拳頭。

    故事高潮部分則是張巡殺其愛妾，煮熟犒賞將士，許遠也殺其奴僮給士兵吃，范質已經情不自禁站了起來。

    及至講到御史大夫賀蘭進明接替李巨任節度使，駐軍臨淮，但他持觀望態度，不肯救睢陽之圍之后，眾人已經相當憤怒。

    最后，張巡派去搬救兵的南霽云憤而斷指，賀蘭進明仍不為所動，絕望的南霽云只能率領搜羅到的少量部隊回到睢陽，回到張巡身邊，與雷萬春等三十六人一同遇害。

    或許是感同身受，郭夫子講的聲淚俱下，極為動情，范質聽的心神恍忽，眼淚不由得嘩嘩往下流。

    現在的中原，誰還記得當年的張巡許遠？

    亂世之中都不過是在盡力茍活，忠義氣節都被埋進了黃土之中。

    “奸臣！這姓賀蘭的是奸臣！我若在場，定要殺之，大丈夫生于世，當效南霽云追隨張睢陽這等忠臣！”
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