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    不過這也造成了一個極為奇葩的想象，很可能地里的農夫也是朝廷的正式官員，只不過有時候他們都不知道自己是官。

    “軍使，仆一直有個疑惑，這李文謙不過是擅殺上任節帥自立的蠢貨，節度衙門各級官吏和各縣縣令，基本都是空設毫無權力。

    軍使何必讓他們署名？更何必如此依照規矩向朝廷請封？就算是中原各鎮節帥，也沒有如此依足規矩上書朝廷的？”

    裴遠疑惑的看著張昭，如今所處的時代是武夫當國的時代，手里有了刀把子，那就有了一切，就算是皇帝也要哄著你。

    沒刀把子在手，再講規矩也不過是俎上的魚肉。

    張昭伸了伸手，讓裴遠在他面前坐下，隨后親自起身給他泡了一碗加了白糖、干棗、枸杞、核桃仁和葡萄干的奶茶。

    這種奶茶類似后世的酥油茶，有甜咸兩種口味，在張昭將茶磚改進之后，迅速開始在安西、河西和青塘高原流行，是非常不錯的飲品，抗餓又好喝。

    裴遠如今已經習慣了張昭這種作態，這位頂著一大串名號，手下幾千精兵的張軍使，不處理軍務的時候，總是這樣。

    給麾下文臣武將泡點茶，有時候甚至還上手做點奇怪的飯菜，當然，裴遠不認為是張昭習慣干這些，而是認為張昭是在收買人心，和周公吐哺一個套路。

    “玉英，如今天下板蕩，節度使屢屢造反，牙將常挾持節帥，牙兵又挾裹牙將，毫無忠義可言，而文臣則要么無恥無臉，要么行尸走肉一般。

    自朱賊篡位三十年來，上到天子，下到節帥，走馬燈一般的換。

    地方上水利不興，道路不暢，文教全無，苛捐雜稅多如牛毛，百姓淪為事實上的魚肉，這一切亂象，你認為根源在何方？”

    朱賊篡位？裴遠滿腦袋的問號，現在誰還講這個？

    上一個稱朱賊篡位的那位莊廟入東都后，沒見的比朱賊好多少，至于篡位，那不正常嗎？手下無兵，還怎么當皇帝？

    而且，張軍使這個問題是不是有些大了？他現在應該問我怎么安定涼州才對啊！

    不過雖然疑惑，但面對張昭的提問，裴遠摸著下巴思考了片刻，還是給出他的答桉。

    “天下板蕩，民不聊生，正是亂世之狀！

    而亂世之中，地方牙兵父子相襲，互相約為婚姻，使朝廷乃至上官徹底失去了對他們的約束。

    若得天下一統，收繳各鎮權力，當可以安定，如本朝初年，也曾有天下平定之相。”

    張昭知道裴遠口中的本朝是指后唐，他搖了搖頭，“可如何才能天下一統呢？

    吾觀本朝莊宗，也曾勵精圖治，可各地節鎮降而復叛，叛而復降，似孟知祥等略知忠義之人，入蜀之后也堵塞劍閣，自立為主。

    三十年來，但凡皇帝繼位，必有血腥之爭奪，說是天子，不如說是軍頭、武夫手中奪取錢財權力的大纛而已，滿朝上下毫無忠義，君不君臣不臣，談何一統？”

    裴遠被張昭說的一愣，右手捋動下巴上胡須的動作更加快了，是啊！這樣的局面拿什么一統？

    就連天子都要防著、哄著下面的軍將，禁軍兵將是這樣，節度使下面的牙將牙兵同樣如此。

    所謂朝廷，不過是天子哄著節帥，節帥哄著牙將，牙將哄著牙兵，牙兵則抱團求生存，大家勉強聚合而已。

    這些握著刀把子的人，一有不爽就嘯聚反叛，此處未平，他處又反。

    鎮壓的兵卒剛打散反叛的兵卒，接下來他們自己又很可能因為朝廷好處沒給到位而立刻反叛，這種情況，就算天下一統，又有何用？

    想到這，裴遠輕輕喝了一口香甜的奶茶，對著張昭拱了拱手。

    “軍使遠離中原，也能看透天下事，仆愚昧，還請軍使點撥。”

    張昭擺了擺手，轉身也給自己泡了一碗奶茶，“某久在安西，哪稱得上看透，不過是從故紙堆中得到些許信息而已。

    玉英自中原來，又是高門子弟學識淵博，你我互相印證，談不上點撥。”

    故紙堆中？嘶！裴元輕嘶一聲，竟然不小心把自己的胡子給拔下來了幾根。

    他怎么想也沒明白張昭說的故紙堆中是什么意思？這不是現在正在發生的事嗎？哪里的故紙堆中會記載？

    不過，張昭可沒想這么多，五代武夫橫行無忌的局面，確實很不好解決，他穿越前也略微研究過。

    對于歷史上趙大的方法，張昭絕大部分都不贊成，這家伙完全是被嚇壞了，杯弓蛇影有了應激反應，從一個極端，走到另一個極端去了。

    可要是不用趙大的方法，那到底應該對五代武夫，做出什么樣的調整？

    歸義軍的兵卒跟五代軍閥還不一樣，張昭也還沒見識過五代的武夫具體有多驕橫，所以他只能拋出一個議題，找裴遠這樣的中原人才來印證一下。

    “人說天下板蕩是因為自本朝以來的藩鎮割據和武夫當國惹的禍，但某認為，無論是藩鎮割據還是武夫當國，這都是表象，而不是內在原因。

    后漢末期跟本朝一樣，照樣有藩鎮割據，甚至割據之禍，還遠勝本朝，但后漢末有牙兵動輒挾裹上官嗎？又有幾例牙將殺害君上的呢？

    為什么曹孟德、劉玄德沒被手下人弒殺，反而有諸葛孔明、關云長、周公瑾等忠臣義士？

    到了本朝，下克上，子殺父，義父死后義子殺光義父家人，種種悖逆如吃飯喝水一般，是為什么？

    若說武夫當國，先漢封狼居胥，后漢勒石燕然，本朝從高祖到開元，武夫地位也不低，為什么他們就沒有起來暴起發難殺害鎮帥節使，甚至擄掠圣上？”

    裴遠齜了齜牙，深有同感的點了點頭，“本朝武人，確實有些太過了，驕橫遠過歷朝歷代！”

    “這已經不僅僅是驕橫的問題了，實際上就如同玉英所說，是武人徹底失去了約束所致。

    而之所以失去約束，某認為更大原因，就是這上百年來國家的混亂造成的。

    朝廷對外戰敗，對內也戰敗，棄安西不顧，棄河西隴右嗢末不撫，擅殺高仙芝，封常清，來瑱等，逼反仆固懷恩，冷了本來就不多的忠義武臣之心。

    他們從最上面的圣人開始，都失去了擔當與榮耀，上有所行，下有所效。

    圣人失去了擔當與榮耀，所以國家傾覆，武人失去了榮耀擔當，那他剩下的，就只有手中的長刀。

    遇有爭執吃我一刀，待遇不公吃我一刀，口袋里沒了銀錢吃我一刀。

    你家娘子生的好看，那也吃我一刀，甚至你多看他一眼，也會吃他一刀！
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